Магия и эзотерика

Магия и эзотерика (http://astarta.pp.ru/forum/index.php)
-   Магические праздники (http://astarta.pp.ru/forum/forumdisplay.php?f=48)
-   -   Красная горка - первое воскресенье после Пасхи (http://astarta.pp.ru/forum/showthread.php?t=547)

roninr 02.05.2006 13:44

Красная горка - первое воскресенье после Пасхи
 
Красная горка, древнерусский народный весенний праздник. С распространением христианства был приурочен к первому воскресенью после пасхи (так называемому Фомину дню). Иногда праздновался на следующий день - в понедельник, иногда - в Юрьев день (день весеннего выгона скота). К. г. - праздник молодёжи, начинавшийся детскими играми , хороводами, песнями; первое весеннее гулянье девушек. Игры и гулянья происходили на пригорках, раньше других освобождавшихся от снега, отсюда название - "красная" (т. е. красивая) горка.


Красная Горка известна по всей России и знаменует в общем своем значении весну с ее красным солнышком, с ее Пасхой красною, с весною красною, то есть красивою, веселою, оживленною благоприятным воздухом, водами получившими свободу и сборосившими ледяные оковы.

Закликание весны начинается с Красной Горки, как в первый весенний праздник, с которого по большей части начинают играть в горелки. А когда станут распускаться листья, то начинают водить хороводы.

Можно также считать, что значение Красной Горки произошло от мест сельских гуляний во время Св. Пасхи, когда обыкновенно разливаются реки от снегов и заливают низменности, причем остаются только одни возвышенные места, гористые или горки, где в Пасху обыкновенно устраивают гулянья.

В Смоленской губернии Красная Горка называется Толпищем и напоминает славянское Стадо.

В Калужской губернии в старые времена это воскресенье было отведено для встречи весны. "Соломенное чучело укрепленное на длинном шесту, ставится на горке; кругом его собираются женщины и мужчины. После песен садятся вокруг горки, угощают друг друга яичницами. Вечером сжигают чучело с песнями и плясками".

В одних краях Красною Горкою называется гулянье на Св. неделе, в других - Юрьев день; но везде, Красною Горкою называется весенее время удобное для свадеб; от Фомина понедельника до Георгиева или Юрьева дня, как время половодия, время свободы, время в которое земледельческий труд не начинался, а только к нему приступают.

Игры и хороводы на Красной горке молодежь старалась не пропускать, кое-где считалось даже дурной приметой, если парень или девушка сидели весь праздник дома. Говорили, что из-за этого парень женится на рябой, уродине или так и останется холостым, а девушка выйдет за никудышного жениха или останется старой девой.

Красную горку прозвали ещё и "девичьим праздником" именно за активное сватовство и за большое количество свадеб. Поскольку крестьяне зависели от плана сельскохозяйственных работ, все свадьбы игрались либо ранней весной до посевной - на Красную горку (тем более, что это первое воскресенье после длительного поста, когда разрешается таинство венчания), либо осенью после сбора урожая.

Юношу и девушку, которые были сосватаны на Красную горку, называли "вьюнец" и "вьюница" (ещё одно название "вьюичное" воскресение), к их домам приходили шумной гурьбой, друзья пели песни, за что угощались вкусным съестным. В этот день также не давали покоя молодым супругам. Народ ходил "окликать" молодых, поженившихся в течение последнего года, при этом пелись венчальные песни и славили супругов, которые в благодарность выносили им угощенье - традиционные яйца и стопочку.

Считается даже дурной приметой, если какой-нибудь парень или девушка просидят на Красную горку дома: "такой парень или совсем не найдет себе невесты, или возьмет рябую уродину; а девушка или совсем не выйдет замуж, или выйдет за какого-нибудь последнего мужичонка-замухрышку".

Играть свадьбу на Красную горку популярно и по сей день, особенно, если молодые венчаются. В последнее время все больше людей обращаются к исконным традициям - и это люди, желающие соблюсти традиции и верящие в то, что свадьба, состоявшаяся на Красную горку, принесёт счастье семье.

Конечно, Православная Церковь уверена в том, что благополучие брака, заключенного по церковному обряду, не зависит от того, в какой день, он был заключен. Лишь бы это был день, разрешенный церковным уставом, и сам брак являлся результатом подлинной любви тех, кто в него вступает.


По материалам «Путем предков: славянская эзотерика».


Текущее время: 09:17. Часовой пояс GMT +4.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Копирование материалов, статей и другой информации с форума и сайта возможно только при согласии авторов