Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

сорокаустами за упокой ослабляют объекта перед магическим воздействием

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Сорокоуст. В православной церкви — молитвы об умершем в течение сорока дней после смерти. (Толковый словарь русского языка Ушакова).

Первые Апостолы узаконили в Церкви Христовой ветхозаветный обычай оплакивать умерших в течение сорока дней. На основании этого Святая Церковь с древнейших времён установила правило творить поминовение усопших в продолжение сорока дней (сорокоуст) и особенно на сороковой день. Как Христос победил искушения диавола, пробыв сорок дней в посте и молитве, так и Святая Церковь, принося в продолжение сорока дней молитвы, милостыни и бескровные жертвы по усопшим, помогает им силой Божией победить воздушного князя тьмы и получить Царство Небесное.

Проще говоря, это молитвы (или заговоры - как посмотреть), направленные на то, что б человек, его дух оставил все, что его связывало с миром живых. В результате переход в "Царство Небесное" (соответственно, переход в церковный эгрегор) происходит быстрее и безболезненнее для души, подпитанной молитвами (энергией) живых.

Теперь представьте, что сорокоуст за упокой читают для живого. Что происходит с ним? Нет, конечно, не порча на смерть. Но дисбаланс энергетики человек вполне может получить, особенно по энергетическим центрам, которые отвечают за связь с миром живых.

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Извиняюсь, что не совсем по теме: у меня два дня назад умерла собака. Может кто-нибудь знает способ "позаботиться" о душе животного?

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Ангел можно на примере чакр? Какие именно центры блокируются? Я так понимаю, что все центры так или иначе отвечают за эту связь. Спасибо.

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Грета, в этом нет необходимости. Животные умирают по-другому. Их не привязывает к миру живых то, что привязывает человека. И освобождение их душ происходит совершенно естественно, не требуя какой-либо посторонней помощи и вмешательства.

Гретхен, в первую очередь это нижние центры, ответственные за обеспечение сущности человека, если позволите так выразиться, витальной энергией (энергией жизни). Это первые три чакры.
При этом высшие центры могут, наоборот, приобрести даже некоторую ясность за счет того, что сорокоусты инициируют процесс растворения собственного индивидуального сознания человека, позволяя ему увидеть мир истинно таким, какой он есть.
Что б понять механизм действия, могу посоветовать пообщаться с людьми, находящимися при смерти или пожилыми, не утратившими адекватность. Вы увидите, что их интересует совсем другое, нежели человека в среднем возрасте.

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Спасибо

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Очень доступно, спасибо, но надо ли понимать что сорокоусты во здравие ослабляет соответственно верхи и человек становиться более восприимчив ко всему материальному? Ведь влияние в любом случае неизбежно. Хочу доконца понять механизмы. Заранее спасибо, еще раз приношу извинение Вам и Craazy за то что задаю вопросы не по теме. Если есть смысл перенести в отделную тему обсуждения давайте это сделаем.

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Хотела бы узнать у практиков, с какими кладбищенскими приворотами вы работали. Ваше мнение. Сроки действия. Побочные эфекты. Заметки. Заранее прошу не выкладывать материалы по которым не практиковали - так сказать "по наслышке". Ваш личный опыт был бы интересен. Заранее спасибо всем.

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

Нет, конечно, здесь ситуация обстоит иначе. Ведь влияние сорокоустов за здравие идет для живого человека, что не ослабляет его, а, наоборот, помогает, подпитывает энергетически от церковного эгрегора. Т.е. дает силы для преодоления болезней или неприятностей (выздоровление физическое и душевное, энергетическое).

Re: КЛАДБИЩЕНСКИЙ ПРИВОРОТ
 

"Город на погосте" проверила - работает)