Твари и чудовища
 

Поговорим сначала о причудливых существах, которых можно увидеть невооруженным глазом. К ним можно отнести чертей, бесов и прочих инфернальных сущностей, нашедших свое место в фольклоре.

Бесы и черти

Бесами называют обычно либо проявления темного иррационального начала в нашей повседневной жизни («бес попутал!»), либо конкретных, вполне материальных потусторонних сущностей «низкого» плана. Более «фольклорная» форма беса — это черт, сподвижник дьявола.
Существует множество массовых свидетельств появления бесов.

...В 1884 году в Самаре 140 человек в течение десяти минут наблюдали, как вокруг церкви скакал белозубый бес со свиным рылом, рогами и копытами, покрытый черной шерстью. При этом адское отродье отчаянно материлось и богохульствовало. Наконец один священник осмелился приблизиться к нечистому и приложить к его волосатой груди крест. В тот же миг черт обратился в серный дым. А семеро прихожан, до которых он дотронулся, той же ночью отдали Богу душу...

...В 1900 году в Смоленске во время крестного хода меж людьми явилась волосатая пегая свинья с человеческим лицом и длинным, в две сажени, хвостом. Ее удалось поймать, но она дымом растаяла в руках преследователей...

...Во время Гражданской войны в Волгодонске из реки вышел бес. На глазах у сорока местных рыбаков он побежал по поверхности воды, как по суше, запрыгивая по дороге в рыбацкие лодки и повергая людей в страх. Несколько дней спустя беса видели в Таганроге около пятисот очевидцев. К сожалению, источники умалчивают о том, как выглядело это существо...
«Черти носили» - эту поговорку подтверждают жуткие рассказы-были.

...Тамара Г. из Воронежа поведала историю, приключившуюся с ее дедом. Как-то его, пьяного, жена заперла в чулане на замок. Всю ночь он что-то бормотал, а на рассвете затих... Бабушка Тамары, встревожившись, кинулась к чулану. Замок висел на месте. Она отперла дверь и заглянула внутрь. Мужа Федора в чулане не оказалось!
Не успела женщина прийти в себя, как к калитке подъехала соседская телега. Там на соломе храпел спящий пьяным сном дед. По словам соседа, он подобрал Федора у дороги за пять километров от дома.
В беспамятстве дед бормотал, будто его из чулана черти забрали в ад, а он от них сбежал... Протрезвев, он, однако, так больше никому и не рассказывал, что с ним произошло: мол, все позабыл... А пить с того дня почти перестал...

продолжение следует... дьявол
Материал взят: И. Шлионская "Энциклопедия нечистой силы"

ДЬЯВОЛ
 

ДЬЯВОЛ
Предания о кознях дьявола существовали всегда. В религии дьявол — это то же, что и Сатана, но сами теологи стали со временем осознавать недостаточность такого упрощенного подхода к проблеме. Скорее, можно предположить, что дьявол — одно из «лиц» Сатаны, его земное воплощение.

В XIII веке дьявола представляли вполне реальным существом, которое иногда могло неузнанным находиться среди людей. Впрочем, даже под маской человека он был очень неприятной личностью и, исчезая, оставлял после себя запах серы и разложения — так гласят средневековые легенды.

...В соборе французского города Бурже слуги ада изображались в виде изуродованных мужчин и женщин — их головы находились не на плечах, а на животах, крылья — на бедрах; были и другие изъяны...
Считалось, что дьявол по образу мышления весьма схож с людьми и необыкновенно осведомлен обо всех земных делах. Поэтому людям, обладающим паранормальными способностями, например ясновидцам или телепатам, в те давние времена грозила опасность — их могли объявить пособниками дьявола. Иначе откуда им знать скрытое?

...Рассказывают, что в 1130 году дьявол объявился в городе Хильдесхайме и устроился поваром в епископский дворец. Все с удовольствием ели приготовленные им блюда. Там был один поваренок, нещадно издевавшийся над поваром-чертом. В конце концов тот исчез, в отместку убив шестерых человек, тоже работавших на кухне...

Существовало поверье, что дьявол появляется среди людей, чтобы совершить какое-нибудь страшное преступление или внести смуту — он может поссорить близких друзей или возлюбленных, внести раздор в семью. Если человек ни с того ни с сего совершал плохой поступок, про него говорили, что его «подстрекает дьявол».
Но были и случаи, когда дьявол помогал людям. Как-то раз путешественник, направляющийся в Гренаду, встретил по дороге незнакомца в черном, который предложил ему сесть в его карету. Не успел пассажир оглянуться, как ветер засвистел в его ушах, и он оказался в месте своего назначения. Но никакого вреда черт (а это, без сомнения, был он) ему не нанес...

Для крестьян встреча с дьяволом сулила перемену к лучшему: тот мог и дать добрый совет, и наградить. В европейском фольклоре немало сказок о богатстве дьявола. Но нередко данные чертом деньги превращались вскоре в золу или навоз: за настоящие дары следовало платить — продать черту душу.

...В одном маленьком городке, по слухам, был человек по имени Арманд Шультхайс, пользующийся расположением дьявола. Тот давал ему деньги, но Шультхайс не хотел совершать злых деяний, требуемых от него чертом. Тогда тот умертвил его, превратившись в кошку и подсыпав яд непокорному в суп... Но на этом злоключения Шультхайса не закончились. Черт пожелал (как свидетельствует молва) получить обратно подаренный им золотой дукат, зашитый в сюртук покойника. Для этого он нанял нескольких местных парней, переодетых могильщиками, вырыть гроб Шультхайса из земли. Когда открыли крышку гроба, дьявол, до этого бывший в обличье человека, принял свой истинный бесовский облик, и один из гробокопателей от страха упал замертво...

Особо приглянувшимся дьявол мог указать место, где находятся несметные сокровища. Но их получал лишь тот, кто уже имел заслуги перед сатаной и делом доказал свою приверженность темным силам.
Вера же в то, что дьявол способен вселяться в тела людей, жива и по сей день. Часто он использует в своих целях тела уже умерших, превращая их в сосущих кровь вампиров или зомби. Все эти россказни о живых мертвецах, возможно, не просто плод голой фантазии. В XX веке иные видят руку дьявола в катастрофах, войнах, стихийных бедствиях. Многие склонны винить дьявола и в личных неудачах и обращаются к экстрасенсам с просьбой избавить их от «чертовщины».
Некоторые уверяют, что им довелось побывать в самой преисподней.

...Так, Нина К. из Оренбургской области жарким летним вечером 1990 года почувствовала в комнате сильный запах серы. Вскоре запах пропал — так же внезапно, как и появился. Нина вспомнила, что, по поверью, запах серы всегда сопровождает появление дьявола.
Год спустя, ложась вечером спать, Нина вновь ощутила этот ужасный запах. Вдруг ей показалось, что в ее глаз воткнули какую-то трубку вроде перископа. И она увидела картинку: черное поле без травы, под ним синее, безоблачное небо. По полю двигались фигуры в длинных белых балахонах. Они тащили за собой плуги с впряженными лошадьми. То были пахари. На краю поля стоял маленький домик без окон. Возле него на камне сидела покойная мать Нины. Просмотр «фильма» сопровождался сильной болью в глазу. Когда он закончился, женщина потеряла сознание. Она убеждена, что ей «показывали» загробный мир, но все выглядело слишком зловещим -и пахари с плугами, и домик без окон... Может, это и впрямь был ад?

продолжение следует... звери потусторонние

Скажите, а что вообще за сущность - черти? Это строго определенные сущности в определенном мире, или, скажем, любой, совершающий зло в нашем, видимом нaми мире, может стать потом чертом? Странно, мне такой вопрос в голову раньше не приходил..
Кстати, у меня была подружка, которая открыла мне как-то свою теорию существования и теорию наших ссор. Она сказала, что есть люди-ангелы, а есть люди-бесы. И что она бес, а я, соответственно, ангел :) Ничего ангельского я в себе не отмечала, и поэтому в глубине души повеселилась, но.. Такое в принципе возможно?? И если ты - та или иная сущность, не можешь же ты не отдавать себе в этом отчета? Или, как в ее случае - думать об этом, но никак не проявлять?

звери потусторонние
 

По Толковому словарю Ожегова - черт в суеверных представлениях:
злой дух, олицетворяющее зло сверхъестественное существо в человеческом образе, с рогами, копытами и хвостом.

Верования народа, связанные с чертями/бесами, развивались параллельно с представлениями о христианстве. Происхождение нечистой силы связывается с ветхозаветным мифом о падших ангелах (в русских легендах иногда черти - это ангелы, переставшие славить Бога); сброшенные с неба, они упали кто куда и стали духами мест падения: водяными, лешими, полевыми. Чертей же от прочей нечистой силы отличает место постоянного обитания: преисподняя и склонность к оборотничеству.

Так же встречается мнение, что черти, бесы и другие полудухи состоят на службе у богов.

В народе считается, что у каждого человека по левую сторону стоит черт, по правую - ангел. Черт всегда радуется, когда делает что-то плохое, и подталкивает его к дурным поступкам, а ангел в это время плачет. Если же человек живет по заповедям божьим, черт злится. Между ангелом и чертом постоянно идет борьба за душу человека.

Материалы связанные с чертями и бесами, которые мне попадались в основном представляют из себя предания, сказки и случаи из реальной жизни, описанные выше. Лично мне сложно ответить на ваш вопрос, потому как сама ищу ответ...

[ADDED=Друлик]1169139653[/ADDED]
звери потусторонние
Есть поверье о том, что нечистая сила способна являться людям в облике животных.
В старину в России считалось, что дьявол может летать в виде змея.

...В селе Пешкове Читинской области змей будто бы летал к одной женщине, принимая облик ее покойной матери...

...Во время Великой Отечественной войны к одной солдатке являлся ее муж, бывший на фронте, вернее, нечто, принявшее его облик. Голова у него была вся в шишках, так женщина и узнала, что он «змей». Потом видели его и летящим над избой. Еле-еле отделались от нежеланного
гостя...
В других случаях дьявол принимал облик животных - лошадей, собак, кошек. Особенно часто изображали черта в виде козла.

...Вот реальная история, приключившаяся еще в конце позапрошлого столетия с моей прапрабабушкой. Как-то под вечер она с другой крестьянкой возвращались из города на телеге. Глядь — на обочине дороги что-то белеется... Подъехали — крошечный, видно, недавно родившийся ягненок... А кругом степь — ни жилья, ничего. Что делать? Взяли они ягненка и положили в телегу. Едут — и вдруг лошади начали как-то странно себя вести: перешли на медленный шаг и, наконец, стали как вкопанные, будто что-то мешало им идти. Женщины оглянулись — а вместо ягненка лежит на телеге здоровенный баран, и задние копыта его волочатся по земле! Крестьянки завизжали и принялись сталкивать барана с телеги. Еле-еле его спихнули. Только оказался он на земле, как заорал что-то дурным человеческим голосом и дико захохотал. Лошади сорвались с места и понесли. Долго еще вслед им несся этот страшный хохот. А лошади так и неслись без передышки до самого села…

...В лесу под Псковом есть Чертова поляна, где можно встретить огромную черную собаку, из пасти которой вырывается огонь. Такие существа появлялись в разных частях света. Много раз людей, оказывавшихся на пути черной собаки, обжигало огнем. Некоторые из них даже погибли...

...В конце 1940-х годов в одной из деревень Свердловской области показывалась время от времени очень крупная черно-белая кошка. Она появлялась неведомо откуда и неведомо куда пропадала. Однажды несколько человек пытались ее поймать, и она прямо на их глазах превратилась в лошадь с колокольчиками, а потом словно растворилась в воздухе...

...Нечто похожее произошло в 1983 году с медсестрой, жившей в одном из городов Краснодарского края. Она проснулась ночью от чьего-то пристального взгляда. Перед ней стоял огромный, неестественных размеров черный кот с красными глазами. Одной лапой он опирался на постель и внимательно рассматривал своими глазами-фонарями женщину и ее мужа, спавшего рядом на кровати Затем он направился в другую комнату. Хозяева осмотрели квартиру, но кот исчез... Оказалось, это существо встречали и другие люди в разных местах...

А теперь перенесемся в XX век.
...В начале июня 1989 года в городе Харовске группа подростков наблюдала посадку НЛО. Из ярких светящихся шаров вылезли три безголовых существа черного цвета, напоминающие роботов. Пройдя на негнущихся ногах несколько шагов по склону оврага, «роботы» исчезли. Примерно в то же самое время в Харовске происходили и другие удивительные события. На озере видели огромного светящегося человека, удившего рыбу. Кто-то из горожан встретил в лесу женщину ростом около трех метров с лошадиной головой, а кто-то — стадо белых коз, тоже трехметрового роста. Несколько местных школьниц поведали,
что у них на глазах с неба спустилась большая белая кошка. Зависнув в воздухе на уровне голов девочек, она громко фыркнула, опять поднялась в небо и скрылась в вышине, превратившись в крохотную точку...

...Один москвич рассказывает, как летом 1999 года увидел у себя на спинке кровати маленькое существо розово-коричневого цвета с тонкими конечностями и большими глазами. Потом из-за спинки высунулась огромная лапа и схватила детеныша за грудь. Наш очевидец соскочил с кровати и встал посреди комнаты. Показалось второе существо — ростом более метра, худое, лысое. Детеныша «зверь» одной лапой прижимал к себе. Посмотрел на мужчину вполне осмысленным, разумным взглядом. Прошел вдоль кровати и скрылся за шкафом. Хозяин заглянул туда, секунд двадцать они смотрели друг другу в глаза, затем «зверь» вместе с детенышем лег на пол и пополз обратно под кровать. Не успел очевидец туда заглянуть, как раздался какой-то свист. Под кроватью уже никого не было, только со спинки пыль стерта...

...В декабре 2002 года средства массовой информации сообщили, что жителей шотландского города Ардоссан по ночам пугает загадочное животное, напоминающее большую черную кошку с желтыми глазами около 3 футов высотой. Зверь издавал странные «нереальные» звуки. Полицейским удалось выследить «кошку», но она у них на глазах скрылась в лесу...

...В окрестностях чилийского города Косепсион было обнаружено существо неизвестного происхождения. Длина его тела составляла около 8 см, оно имело непропорциональную голову с глазами, расположенными на боковых стенках черепа, очень толстую шею и четыре ноги — на каждой по четыре пальца... Кроме того, на груди твари висела нагрудная сумка. Существо доставили в клинику, где оно прожило 8 дней, отказываясь от еды и питья. Скончавшись, карлик сразу же превратился в мумию...

По одной из версий чилийское чудо-юдо — это представитель одной из разновидностей горных горилл. По другой — сумчатая мышь. Правда, у него почему-то не было хвоста... А уфологи считают его пилотом потерпевшего крушение НЛО... Ученые дали бесхвостому «гуманоиду» прозвище «игрушка»...

далее... кикиморы и анчутки

кикиморы или анчутки
 

кикиморы или анчутки

Кикиморами, или анчутками, называют злобных сущностей, являющихся в дом, чтобы причинить зло людям. Всевозможные «чудища» хоть и являются существами низшего порядка, тем не менее обладают сверхъестественными способностями, которых обычно лишены люди, — могут внезапно появляться и исчезать, читать мысли, предсказывать будущее.

...К жительнице города Новый Оскол осенью 1972 года постучалась старуха, просившая подаяние. Сама не ведая отчего, женщина впустила ее и сунула в руки незваной гостье лежавшую на столе буханку хлеба и несколько яблок. Но нищенка высыпала яблоки на пол со словами: «Сегодня великий праздник, и к тебе в дом придут ночевать мои мертвые дети. Они придут с того света, но не с вашего, а со своего. Ты приютишь их?»

Хозяйка испугалась и ответила: «Нет, я не пущу их в свой дом!» Тогда старуха злобно крикнула: «Забери свои подарки!» — и швырнула хлеб на пол. Потом велела подать ей скатерть со стола, и женщина, будто под гипнозом, повиновалась ей. Скомкав скатерть и сунув ее себе под мышку, ужасная гостья удалилась.
Испуганная женщина хотела было пойти ночевать к соседям, но, открыв дверь, увидела за ней каких-то черных карликов, взбирающихся на крыльцо. У них были уродливые лица, безносые и безглазые... Один из них держал в руке нечто вроде горящего факела. «Вот та, что отказала нам в ночлеге, — произнес он. — Хочешь, мы станцуем перед тобой?» Женщина отказалась, а карлик, рассердившись, сказал: «Поезжай в Киев. Твоей матери осталось жить четыре дня». Затем карлики повернулись к двери и покинули дом.

На другой день героиня этой истории уехала в Киев. Там она нашла свою мать тяжелобольной. Четыре дня спустя та скончалась. Среди ее вещей дочь обнаружила скатерть, отданную ею нищенке. Она так и не смогла понять, как же эта скатерть попала в дом матери...

...В середине 80-х годов XX столетия странные и трагические события произошли в одной из рязанских деревень. В доме начался полтергейст. Летала посуда, печь кидалась в жильцов головешками, а на полу из ниоткуда возникали лужи воды. Хозяевам подсказали, что это шалит домовой и его надо «выжить». Так и сделали, воспользовавшись старинными «рецептами». Через шесть дней посреди ночи сама открылась и закрылась входная дверь, и с тех пор все стало спокойно. Но не тут-то было.

Однажды молодая хозяйка вышла ночью в сени и заметила в углу груду какого-то тряпья. Наклонившись, она разглядела какое-то существо, не то одетое в шубу, не то поросшее густой черной шерстью. У создания была голова причудливой формы, глаза — как два горящих угля. Оно быстро исчезло в стене.
Через несколько дней ночью хозяев разбудил крик их годовалого ребенка. Они хотели встать, но почему-то не смогли — их словно придавило к кровати. Им показалось, что темная красноглазая фигура с завернутым в одеяльце ребенком на руках проплыла к двери... Когда страшная тяжесть наконец отпустила, супруги бросились к кроватке. Она была пуста! Выбежали на улицу — и там никого. А собаки, обычно поднимавшие лай, когда вокруг дома бродили посторонние, трусливо забились в конуру.

Объявили розыск, но малыша и след простыл. Его родителям дали новую квартиру в кирпичном доме, однако и там их преследовало страшное чудище. Появлялось оно и в других квартирах. Как-то в семье, где было двое грудных детей, пропал младенец. И снова поиски оказались безуспешными... Тогда жильцы этой квартиры обратились к местной «бабке». Она посоветовала семье расставить по всей квартире банки со святой водой, а в детскую кроватку положить спеленатую куклу с соской и на время уехать. Несколько дней спустя поздним вечером соседи увидели горбатую старуху, выходящую из пустой квартиры с куклой на руках. Вернувшись, хозяева нашли в кроватке одни пеленки — кукла исчезла...

Друлик, известно ли вам что-нибудь о таком существе "ангъяк", вроде бы так пишется. Насколько я знаю, появляется в сказаниях народов севера.

[ADDED=Грета]1169313401[/ADDED]
:) Нашла материал:
Человек - существо куда более интеллектуальное, чем животные, но и более жестокое. Кровожадность «венца природы» вызвана не столько врожденной тягой убивать, сколько тесными рамками цивилизованного общества, в котором многие естественные процессы приобрели статус недозволенных или аморальных. Кто знает, скольким младенцам, рожденным вне брака, пришлось заплатить за это жизнью?
Кровожадный Ангьяк.
Среди северных народов хорошо известны легенды о злобном существе, которое может с легкостью истребить население целого поселка. Одна из таких историй рассказывает о беде, обрушившейся на одну семью. Каждый раз, когда мужчины выходили в море на своих каяках, чтобы наловить рыбы, поднимался сильный ветер. Из открытого моря появлялись огромные льдины, грозившие потопить маленькие суденышки вместе с людьми. Когда же они отправлялись на охоту, налетала пурга, и мужчины возвращались домой с пустыми руками. Много дней подряд люди ложились спать голодными. Наконец решено было призвать шамана. Старый шаман внимательно выслушал рассказ о бедствиях семьи и спросил, не рождался ли у них в этом году ребенок. На что глава семьи признал, что его незамужняя дочь родила несколько месяцев назад ребенка, но так как семья и так голодала, то старшие братья девушки забрали его и оставили в тундре, набив рот снегом. Шаман очень рассердился, узнав, что при этом ребенку уже было дано имя. По верованиям северных народов, ребенок, получивший имя, обретает душу. Если убить такого младенца, то он становится ангъяком, который приходит к своей матери и сосет ее молоко, чтобы получать силы для мести. Тело такого существа разлагается, но продолжает жить. Этот монстр может успокоиться только после того, как истребит всю семью.
Тем не менее, шаман взялся избавить семью от этого проклятья. Когда он подъехал к деревне на своей собачьей упряжке, все жители стояли у воды и смотрели, как два каяка безуспешно пытаются причалить к берегу. Со стороны моря их преследовал ангъяк. Вместо каяка он использовал череп собаки, а вместо весла - кость. Когда он настиг рыбаков, море забурлило и лодки стало затягивать в образовавшийся водоворот. Люди бросали с берега веревки с крючьями, пытаясь помочь несчастным выбраться на сушу. Но все было бесполезно: под дьявольский смех монстра лодки вместе с рыбаками пошли на дно. Шаман закрыл глаза и погрузился в транс. Он призывал на помощь самых могущественных духов тундры до тех пор, пока не услышал голос, который трижды произнес имя ангъяка и приказал ему покинуть землю живых. Ангъяк вынужден был повиноваться: он медленно пошел по воде в сторону открытого моря. Когда он скрылся, люди вздохнули с облегчением, а лодки вновь появились на поверхности моря...
Предупреждение с того света.
Но все это дела давно минувших дней. А как же обстоят дела сейчас?
Конечно, в современном обществе гораздо терпимее относятся к женщинам, решившим воспитывать ребенка и одиночку, и даже всячески их поддерживают различными социальными программами. Тем не менее, такие семьи далеко не всегда результат сознательного решения: нежелательная беременность «по недосмотру» или «по неопытности» и сейчас не такая уж редкость. Женщина, оказавшись в такой ситуации, оказывается перед выбором: рожать и менять привычный уклад жизни или обращаться в медицинское учреждение для прерывания беременности. Даже если грамотное медицинское вмешательство не навредит здоровью, то от морального груза, связанного с таким решением, удается освободиться не всем и далеко не сразу.
Летом 2003 года беззаботное время для 19-летней Екатерины П. закончилось. Долгожданная жизнь в общежитии вдали от всевидящего ока родителей, удачно сданная сессия, молодой симпатичный аспирант, клявшийся в вечной любви... Но известие о скорой перспективе стать отцом заметно охладило любовный пыл, и Катя осталась со своей проблемой один на один. Подруги в один голос советовали поскорее избавиться от нежданного ребенка, но что-то мешало принять такое простое и быстрое решение. Решив, что время еще терпит, Катя отправилась к двоюродной тетке в деревню в Псковской области, чтобы хорошенько все обдумать.
Неделю Катя спокойно жила в небольшом деревянном домике, помогала по хозяйству, ходила на речку и в лес. И вот решение было принято: отдохнет еще неделю, соберется с силами, вернется в город и пройдет через все необходимые процедуры - надо учиться дальше, жизнь еще только начинается и о детях думать рановато. Вечером сообщила тетке о скором отъезде и, как обычно, легла спать.
Чепчик в лесу.
Поздно ночью девушка проснулась от странных звуков: казалось, что где-то во дворе плачет младенец. Немного удивившись, ведь в деревне не было молодежи и детей тоже быть не могло, Катя оделась и вышла на крыльцо. В пруду квакали лягушки, где-то в лесу ухнул филин, но никакого плача слышно не было. Позабыв о ночном происшествии, на следующий день она пошла в лес и увидела следующее предупреждение. На опушке леса девушка заметила небольшой белый предмет. При ближайшем рассмотрении это оказался детский чепчик. Не было похоже, что вещь старая и негодная, но слой грязи, покрывавший ее, говорил о том, что потеряна она давно. Катя, воспитанная городскими атеистами, не придавала значения дурным приметам, в нечистую силу и в Бога не верила, но на теплой лесной опушке ее зазнобило от вдруг появившегося ощущения предстоящей беды. А ночью она опять она проснулась от детского плача, но выходить из избы уже не посмела, так и пролежала до рассвета, укрывшись с головой одеялом. Покидать территорию двора расхотелось, постоянное тревожное ожидание чего-то неизвестного лишило девушку аппетита. Два дня спустя Катя сидела на крыльце и смотрела, как солнце медленно сползает за темные верхушки деревьев. В приближающихся сумерках она не сразу разглядела фигуру женщины, направлявшейся в сторону леса. На незнакомке была длинная белая рубаха, а к груди она прижимала небольшой сверток, укутанный в старые тряпки.
Тетка давно заметила, что племянницу что-то беспокоит, но с расспросами не навязывалась, лишь когда та разрыдалась, сидя вечером на крыльце, женщина решила узнать, в чем дело. Выслушав Катин рассказ о ночных пробуждениях и находке в лесу, тетка напрямик спросила, не беременна ли она. Уставшая от бессонных ночей гостья решила не обманывать и без прикрас выложила свою историю. Вопреки ожиданиям тетка не стала отчитывать непутевую племянницу, а только грустно покачала головой. Вместо упреков и непрошеных советов женщина рассказала ей старинную историю, услышанную когда-то от бабки.
Непоправимая ошибка.
Когда-то в этой деревне жизнь была куда более оживленной. Весной пахали и сеяли, осенью собирали урожай и создавали новые семьи. Среди молодых девушек Авдотья выделялась красотой и мягким характером. За ней уже давно ухаживал ладный парень из соседней деревни, родители были не против, и осенью думали сыграть свадьбу. Но, увы, веселому пиру не суждено было состояться: летом жениха задрал медведь и счастью настал конец. То, что невеста оказалась в положении, вы ж пилось не сразу: только зимой мать заметила, что дочка прибавила в весе. Авдотью заперли дома, а весной, когда родился младенец, родители велели ей от него избавиться, чтобы не позорить их семью. Несчастная мать не посмела противиться родительской воле и унесла ребенка в лес, где и закопала его. На следующий день, войдя в горницу, Авдотья в недоумении заметила на чистом полу комья земли. На кровати лежал перемазанный грязью младенец, рот его беззвучно открывался, а посиневшие ручки тянулись к матери. От ужаса женщина не могла даже закричать. Утром родители нашли ее на полу без сознания и уложили в постель. Две недели металась их дочь в бреду, а когда жар спал, никто уже не мог узнать прежнюю веселую девушку. От горя рассудок ее помутился, и с тех пор она ходила по деревне, завернув березовую чурку в платок и напевая ей колыбельные.
Говорят, что она не покинула эти места и после смерти. Но увидеть ее дано только тем женщинам, которые задумали погубить своих детей. Призрак Авдотьи является им, чтобы уберечь от ошибки, которую потом нельзя будет исправить. Спасая чужих детей, она пытается искупить вину перед своим собственным ребенком.
Вот и Екатерину ее появление заставило отказаться от принятого решения. Не стала она брать грех на душу и ни разу об этом не пожалела. Нашлись люди, которые поддержали ее в трудное время, и сейчас ее сыну уже 2 года.
Наверное, внутри каждой женщины есть такая Авдотья, и к ее голосу надо прислушаться, прежде чем совершить поступок, который нельзя будет исправить...

Н.Иванова "Тайны XX века" № 24 2006 г.

Друлик, извините, перенес вашу тему из Флейма в Библиотеку. Думаю, здесь она более к месту.

Да что Вы, Ангел. Спасибо, я сама не решилась этого сделать (т.е. опубликовать ее в библиотеке).

Подскажите, кто такие сильфы и как примерно выглядят?

Если не ошибаюсь, это народец вроде фей, выглядят соответственно :)

Сильфы
 

Сильфы -в средневековой европейской мифологии, у алхимиков -* добрые духи воздуха, живут в цветах за которыми и ухаживают. Любят хорошо проветриваемые помещения и сквозьники. Древние греки считали что каждому из "корней", или стихий, на которые они делили вселенную, приписываются особые духи. В шестнадцатом веке швейцарский алхимик и врач Парацельс дал им имена: гномы - духи земли, нимфы - духи воды, саламандры - огня и сильфы, или сильфиды - воздуха. Все эти названия греческого происхождения. Французский филолог Литтре возводил этимологию "сильфа" к кельтский языкам, однако весьма невероятно, чтобы Парацельс, давший это название, имел о них какое-либо понятие. Ныне уже никто не верит в них, но слово "сильфида" употребляется как довольно банальный комплимент стройной молодой женщине. Сильфы занимают промежуточное место между сверхъестественными и естественными существами; о них не забывали романтические поэты и писатели.

Спасибо

Кто такие боги фруктовых садов, и как они выгледят???

Мне кажется что языческое божество вселяющее в пугало.

Позвольте поинтересоваться, с чего у вас разыгралось любопытство к богам фруктовых садов? Случайно не эти слова Пушкина сыграли роль:

Могущий бог садов — паду перед тобой,
Приап, ты, коему всё жертвует в природе,
Твой лик уродливый поставил я с мольбой
В моем смиренном огороде,
Не с тем, чтоб удалял ты своенравных коз
И птичек от плодов и нежных и незрелых,
Тебя украсил я венком из диких роз
При пляске поселян веселых.


У славян упоминается Бог Припегала - бог подобный Приапу. Так вот если вам интересно описание Припегала, то вам придется поискать его, у меня нет такой информации. А Бог Приап относится к греческим богам.

Приап · в античной мифологии итифаллическое божество производительных сил природы (изначально собственно фаллос). Место происхождения культа Приапа неизвестно, локализация его в Лампсаке (Троада) вторична (Strab. XIII 1, 12; Paus. IX 31, 2). Жители Лампсаки считали Приапа основателем их города, но в соперничающих городах и на островах утверждали, что Приап был изгнан из города за небывалый по размерам фаллос (Serv. Verg. Aen. IV 111).

На ранней стадии (до конца 4 в. до н.э.) Приап почитался в виде древесного сучка и осла; о чем свидетельствуют мифы о Приапе и осле у Овидия (Fast. I 391-456), Гигина (Astr. II 23) и других авторов. После походов Александра Македонского культ Приапа широко распространяется по всему Восточному Средиземноморью и включается в мифологию Диониса. Возникает миф о происхождении Приапа от Диониса и Адониса (по другим вариантам - от Зевса или Гермеса). Матерью Приапа была либо одна из нимф (Schol. Theocr. I 21), либо Афродита (Paus. IX 31,2). По одной версии (Schol. Apoll Rhod. I 932), Афродита, беременная Приапом от Диониса, сошлась с Адонисом; ворожба ревнивой Геры сделала ребенка уродцем (уродство состояло в наличии у Приапа двух фаллосов, что объясняется двойным отцовством - Диониса и Адониса). По другой версии (Suida, 3), Приап - сын Афродиты и Зевса, из-за насланного Герой уродства он был оставлен в горах и подобран пастухами или нимфами, силеном и сатиром.

В римскую эпоху культ Приапа достигает наивысшего расцвета. Приап был включен в круг римских божеств плодородия (Помоны, Сильвана и др.). Добрый сельский божок (Ovid. Tristia I 10, 26), страж садов (Diod. IV 6,4), следящий за чистотой родников и правильным межеванием земли (ср. Термин), покровитель рыбаков и матросов, проституток, развратников и евнухов, сводник, кутила и педераст, он - "учитель Вакха", помощник Геракла, олицетворение "порождающего логоса" стоиков, создатель моря и суши, тождественный Эроту, Пану и Доброму демону (Cornut. 27) и Всебог (Pantheos; CIL III 1139). Приап - "священен", он - "отец", "царь", "благодетель и защитник", удостоившийся неумирающего жанра как настенной (надпись из Тиволи, CIL XIV 3565), так и книжной (Катулл, Гораций, Вергилий, Марциал) поэзии - так называемых приапей.

Изображения Приапа (в основном относящиеся к эпохе империи) находились в лесах, садах, виноградниках, на дорогах, пасеках, пристанях и в публичных домах по всей Греции, Италии, Германии, Галлии, в Далмации, Фракии, Африке и Испании. Атрибуты Приапа: рог изобилия, тирс, факел, маска, кошель, садовый инвентарь и музыкальные инструменты (главным образом двойная флейта). Кроме цветочных венков и гирлянд, овощей, фруктов, меда, бобов и вина, Приапа приносили в жертву кровь бычков, козлов, ягнят, поросят, голубей и рыб, окропляя ею изображения Приапа (пурпурный или густо-шафранный хитон подарила младенцу Приапа мать, чтобы сгладить уродство сына, Кассиодор, Varia VI 21,2). Каждая кухня считалась святилищем Приапа (Verg. Eel. VII 33 в.). Праздники в честь Приапа в марте и июне сопровождались сексуальным неистовством и весельем; как простонародный культовый персонаж Приап участвовал в праздниках Деметры, Диониса и Доброй богини (Bona Dea).

Наиболее распространенный иконографический тип Приапа - старичок с фаллообразной головой (один из эпитетов Приапа - triphallus, третий фаллос - голова Приапа), одной рукой поддерживающий полу или корзину с овощами, фруктами и зеленью, а другой - фаллос (бесчисленные терракотовые статуэтки, мраморные рельефы, геммы, фрески; также амулеты). Кроме изображений Приапа на могильных камнях, большой интерес представляют распространенные от Галлии до Фригии фаллические амулеты и статуэтки, на которых умершие предстают в облике Приапа. В Риме Приапа отождествлялся с божеством Мутуном Хитином.

Позвольте поинтересоваться, с чего у вас разыгралось любопытство к богам фруктовых садов?
По тому что я видел это явление !!!!!!!!!!!!!!!!! Друлик!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Так это же здорово!!!!!!!!!!!!!!! Значит, я не единственный человек, которому видятся существа на свежем воздухе, то есть на открытой местности. Как долго вы это наблюдали?

Как долго не знаю! знаю что это сущность было реальная с моей точки зрения!

"У славян упоминается Бог Припегала - бог подобный Приапу." от Друлик!!!!

Я читал что это скандинавское божество !!! только чтобы оно пиносило пользу его нужно подкармлтвать в определённое время раз в году парой " парень и девушка". Но что оно делает у меня в РБ??????

Архидьяволы (архидемоны, греч. верховные дьяволы (демоны)) – демоны, управляющие антисевиротами (злыми началами). Кроме того архидьяволами называют любых высокопоставленных демонов. В разных списках упоминаются разные имена, обьединив их, получим следующий список: @Абаддон, Аграт, Адрамелех, Антихрист, Асмодей, Астарот, Астарта, Барбело, Бельфегор, Ваал, Велиал, Вельзевул, Зарах Ваал Тараг, Инкуб, Ишет Зенуним, Карниван, Левиафан, Лилит, Люцифуг, Маммон, Молох, Наама, Офис, Пифон, Прозерпина, Риммон, Сатана, Тевтус.@ где можно про них подробно узнать?!*?! Заранее спасибо!!!!!!!!!

Повторюсь еще раз, верь себе, своим глазам, ассоциациям и информации, которая поступает. Верь себе. Я не просто так спросила про продолжительность. У меня такие видения, правда не очень часто, доиоись не более 3-5 секунд и при этом, я видела как бы угловым зрением. То есть ты вроде смотришь куда то, а вполе твоего зрения попадает какой то объект и ты его видишь, но глаза на него еще не перевел. Эти несколько секунд врезаются в память, но по продолжительности они длинее. Думаю сущности двигаются намного быстрее, чем люди - и от этого происходит такой эфект. Сейчас мое видение сущностей немного увеличилось, и видеть их стала прямо перед глазами.

Если промелькнет информация, я напишу, но пока не встречала, а вообще я не очень скандинавией увлекаюсь. Но если проводить аналогию богов и сущест разных народов, то во многом они схожи и по описанию и функциям, думаю и по ритуалам в их честь.

Ангел, у меня вопрос-предложение. Я нашла чудный сайт "Бестиарий" Там ребята такую работу проделали, пишут коротенькое описание всяких нечестей и подбирают к ним рисунки. Это основная их направленность. Объем информации очень большой и интересный. Если нельзя ссылку оставить то пусть хотя бы название будет.

Это который bestiary.us ?

да этот

Архидьяволы (архидемоны, греч. верховные дьяволы (демоны)) – демоны, управляющие антисевиротами (злыми началами). Кроме того архидьяволами называют любых высокопоставленных демонов. В разных списках упоминаются разные имена, обьединив их, получим следующий список: @Абаддон, Аграт, Адрамелех, Антихрист, Асмодей, Астарот, Астарта, Барбело, Бельфегор, Ваал, Велиал, Вельзевул, Зарах Ваал Тараг, Инкуб, Ишет Зенуним, Карниван, Левиафан, Лилит, Люцифуг, Маммон, Молох, Наама, Офис, Пифон, Прозерпина, Риммон, Сатана, Тевтус.@ где можно про них подробно узнать?!*?! Заранее спасибо!!!!!!!!!

CrazySlash, по скромным моим исследованиям, в пару часов копания в интернете, мне удолось найти вот такую информацию о демонах, согласно вашему списку. Три из них так и не нашлись.
Судя по тематике, вам необходимы книги:
Коллен де Планси "Инфернальный словарь",
Антон шандор Ла Вей "Сатанинская Библия ",
Иоганн Вейер "Демон-Обманщик",
"Книга святой магии Абрамелина"

Так же встретила такое перечисление источников:
В вопросах демонической иерархии царит такая же неразбериха, как и в вариантах классификаций. Несмотря на то, что ад зачастую представляется как царство хаоса и беспорядка, человечество неудержимо тянуло приписать ему стройную иерархическую систему.

В популярных гримуарах 16-17 столетия, таких как "Grand Grimoire" и "Grimorium Verum", владыками Ада названы Люцифер (император), Вельзевул (князь) и Астарот (великий герцог), которым подчинены 6 высокопоставленных духов и множество более мелких.*

В других книгах могут упоминаться не три, а четыре верховных иерарха Тьмы, соответствующие четырем сторонам света; к трем вышеперечисленным добавляется то Велиал, то Левиафан, то Молох.*

П.Бинсфельд, демонолог 16 столетия выделил семь, по его мнению, главных демонов, соответствующих семи смертным грехам: Люцифер ассоциируется у него с гордостью, Маммона со скупостью, Асмодей командует похотью, Сатана - гневом, Вельзевул соотносится с чревоугодием, Левиафан - с завистью, Бельфегор - с ленью.*
В поздней каббале десять архидьяволов соответствуют десяти злым сефиротам (темным силам), среди них Сатана, Вельзевул, Люцифер, Астарот, Асмодей, Бельфегор, Ваал, Адрамелех, Лилит и Наамах.*

Иоганн Виер в "De Praestigius Daemonum" попытался нарисовать полную картину Адской империи, приписав каждому демону соответствующий чин или должность. Верховным правителем Ада у него выступает Вельзевул, среди высших князей - Эврином, Плутон, Молох и др.*

Знаменитый магический трактат "Lemegeton" (16 в.) перечисляет 72-х главенствующих демонов, подчиняющихся четырем императорам сторон света (Амаймону, Корсону, Зиминару и Гаапу). В соответствии с феодальным строем того времени, демоны носят титулы королей, герцогов, графов, маркизов и губернаторов, однако о подчиненности менее значимых более значимым ничего не сказано.*

Агриппа в "Оккультной философии" также приписывает духам дворянские титулы, однако большее значение придает "разряду" или "порядку" духа. "Да будет известно, - пишет он, - что дух низшего порядка, какое бы достоинство ему ни было присуще, всегда ниже духов высшего порядка. Не является неудобством, что короли и графы подвластны высшему начальству и не имеют большего значения, чем их министры".

Описания демонов, которые я нашла, размещаю в новой теме "АРХИДЬЯВОЛЫ (АРХИДЕМОНЫ)" В этом же разделе "Демонлогия"

Друлик, более подробнее Вы не могли бы описать? Я не видела никогда и это очень интересует.
Что делают сущности?Общаетесь ли вы? И для чего Вам их видеть? ( говорят, что видят только те, кто желает это )

Мне тоже очень интересно. :eek:

Дело в том, что к домовым я уже привыкла. О них можно найти более обширную информацию. И люди их видят намного чаще. В доме моей матери они вообще свободно передвигаются и довольно часто показываются нашей семье. Но в данном случае речь идет о сущностях за пределами дома. Дать им имя или точное описание крайне тяжело. Могу описать несколько ярких моментов, которые запомнились.

1. Выглянув ночью в окно (я сова и ложусь поздно ночью) я увидела, что по лобовому стеклу карабкается нечто похожее на черную кошку. Оно прыгало вверх и соскальзовало по стеклу на капот.

2. Ехали мы по трассе в деревню. Я увидела мужика, который быстро шел от деревьев по направлению к дороге, мы приближались к небольшому повороту. И в тот момент я подумала: "Нужели, муж не видет его, мы можем его задавить" Мужик тот шел как бы полу-боком, и я его видела со спины, голова его была низко опущена. И было ощущение, что он что то крепко держит в руках прижав близко к телу. Он был весь в черном, одежда была похожа на длинную фуфайку, обут был в высокую обувь (типа сапог). При приближении к дороге он исчез. Ростом он был с деревья. Посидев и немного усокоившись, прокрутив эту картину еще раз в голове, я пришла к выводу, что это был Леший.

3. 30 декабря мы отправились в Ульяновск. В нашей области есть такой участок дороги, который называется "Три сестры". На нем происходит много аварий. На дороге резкие подъемы и резкие спуски, так что не видно других машин. И приближаясь к этому месту (но дорога еще была ровной) за окном машины я наблюдала как черти (именно черти, другого слова не подберешь) скачат как кенгуру около моего окна. При этом мы шли на приличной скорости, а они не отставали от машины. Их количество было от 4 до 6, точно определить не могу. Мужу не сказала о них, но велела сбросить скорость.

Общения не происходит. Каждое явление длится несколько секунд. А когда начинаешь прокручивать в голове, то судя по действиям времени проходит значительно больше. Я уже писала об этом и высказала свою точку зрения. Сущности двигаются, возможно в другом измерении и намного быстрее, чем время протекает у людей.
Но считаю, что сущности могут общаться с нами во сне.
Это спорный вопрос. И существует несколько точек зрения. Если бы я знала ответ, то не искала бы информации о таких явлениях. Можно сомневаться в рассказе другого человека, но своим глазам стоит верить.
Могу предложить несколько вариантов "почему и для чего их видят".
Цитирую Ангела: Для взаимодействия с теми или иными сущностями необходимы обстоятельства, обусловленность, наличие точек соприкосновения. Когда такой контакт имеется - вы вступаете во взаимодействие, общение.
Так же существует версия - "им категорически запрещено показываться простому человеку!"
Версия 3 - это может быть своего рода предупреждение.

Ой, Друлик, вы мне напомнили мальчика из фильма "6 чувство". Такое "зрение" - несомненно, очень редкий, любопытный и... тяжелый дар.
У меня вопрос к вам: не замечали ли вы что-нибудь подобное в Саратовской области ( в Энгельском районе) ? Я там проводила каждое лето в детстве.

В энгельском районе не замечала, потому как бываю там очень редко. А говорила я в частности о Саратове и Саратовской области, потому что живу там.

А разве г. Энгельс не находится в Саратовской области? По-моему, эти города разделяет мост через Волгу? Или не так?

Всё правильно. Дело в том, что наши поездки в разных направлениях. Мы ездили и в Пензенскую область (она в другом направлении от Энгельса) и в Волгоградскую и т.д. - по разным дорогам, исходящим из Саратова. Энгельс, как правило муж объезжает, чтобы время на дорогу не терять.

:D Согласна с вашим мужем - пробки жуткие там были всегда. :)
Я просто хотела сказать, что "аномальных" зон там предостаточно. Кстати, на мой взгляд, Саратов - очень красивый город, фонтан "Ежик" у цирка и набережную я запомнила на всю жизнь. :) Всем рекомендую посетить.

CrazySlash у меня есть вопрос, почему вы опубликовали это сообщение дважды? Я не просто так спрашиваю. Ответьте пожалуйста.

****CrazySlash у меня есть вопрос, почему вы опубликовали это сообщение дважды? Я не просто так спрашиваю. Ответьте пожалуйста.**** от Друлик*

*************************
Просто все молчали!!! на счет моей темы!!!!!

Я хочу задать вопрос на тему Ангелов смерти или так называемых мабу( если правильно)!! ???????????? если есть информация то напишите!

ДЖИННЫ

"Мы сотворили для геенны много джиннов и людей: у них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат. Они - как скоты, даже более заблудшие. Они - находящиеся в невнимательности" - Коран

В мусульманской мифологии джинны - это духи, часто злые. Согласно мусульманской традиции, Аллах сотворил три рода разумных существ: ангелов, созданных из света; джиннов, созданных из огня; и людей, созданных из земли. Джинны были сотворены из черного бездымного огня за несколько тысяч лет до Адама и делятся на пять видов. Наиболее могущественные "мэриды", за ними идут "ифриты", следующие "шайтаны", четвертые "джилланы", и наконец "джанны". Джинны могли принимать любую внешность - от лягушки до дряхлого старца, хотя чаще они представали в образе атлетически сложенных юношей. Среди этих видов есть джинны добрые и злые, джинны - мужчины и джинны - женщины. Космограф Аль Казвини пишет, что "джинны - это воздушные существа с прозрачным телом, которые могут принимать различные формы". Сперва они являются в виде облаков; затем они уплотняются, и их форма становится видимой, приобретая облик человека, шакала, волка, льва, скорпиона или змеи. Одни из них правоверные, другие еретики или атеисты.
Вечные странники, джинны путешествовали под землей и по небу, достигали небес и подслушивали беседы ангелов. Люди часто захватывали джиннов в плен при помощи талисманов и заклинаний, требуя сведений о кладах и исполнения желаний. Английский ориенталист Эдуард Уильям Лейн пишет, что, когда джинны принимают человеческий облик, они порой бывают гигантского размера, и "если они добрые, то, как правило, ослепительно прекрасны, а если злые, отвратительно безобразны". Некоторые ученые приписывают джиннам сооружение пирамид и, по велению Соломона, великого Иерусалимского храма.
Любимое местопребывание джиннов - развалины зданий, водяные цистерны, реки, источники, перекрестки дорог и рынки. Египтяне говорят, что столбовидные смерчи из взвихренного песка возникают в пустыне от полета злого джинни. И еще говорят, что падающие звезды - это стрелы, которые Аллах мечет в злых джиннов. В числе совершаемых этими злодеями пакостей обычны следующие: они швыряют с крыш и из окон кирпичи и камни на проходящих мимо людей, похищают красивых женщин, преследуют тех, кто поселяется в необитаемом доме, и крадут провизию. Вурдалаки, посещающие кладбища и питающиеся человеческими телами, считаются низшей категорией джиннов. Отец джиннов и их глава зовется Иблисом.
из книги "тайны незримого мира"