Показать сообщение отдельно
  #3  
Старый 20.01.2008, 02:01
Аватар для roninr
roninr roninr вне форума
Почетный
 
Регистрация: 25.10.2005
Сообщений: 219
По умолчанию Re: Сферы мироздания

[font='Tahoma','sans-serif']Сознание как свойство высокоорганизованной материи[/font]



[font='Tahoma','sans-serif']Тезис о том, что сознание есть свойство высокоорганизованной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материи, понятно, дополняет рассмотренный подход к определению[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']феномена сознания, акцентируя внимание на одной из его сторон.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Отражение - всеобщее свойство материи, сознание - одна из форм[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отражения - является свойством определенной формы материи. Такой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']подход поэтому совершенно справедлив, и выделение данной стороны[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']феномена сознания иногда бывает важным с методологической точки[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']зрения.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В контексте нашей темы важно отметить лишь следующее. Тезис[/font]

"[font='Tahoma','sans-serif']сознание есть свойство..." иногда рассматривается узко и формально и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']таким образом используется для недобросовестных спекуляций. Берется[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']формально справедливый довод о том, что свойство нельзя ни[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']противопоставлять его носителю, ни отождествлять с ним. Соответственно[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']делается заключение: сознание не противопоставлено материи, но его[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']также нельзя считать материальным.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Ложность данного вывода обусловлена, прежде всего тем, что[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']принимается во внимание лишь одна сторона сознания в отрыве от других[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']его сторон. Конечно, какое бы то ни было свойство, когда оно не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']проявляется, не реализуется в изменениях материального мира,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']однозначно не материально. Но оно также не идеально, не субъективно,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ни как-то еще действительностью не является. Это возможность,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']абстрактное понятие, мысленная модель (сама по себе, как комплекс[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']нейрофизиологических процессов, совершенно материальная!) не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']существующего, но возможного порядка вещей. В случае нереализации[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']свойства можно говорить лишь о наличии определенных материальных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']факторов, обуславливающих свойство как возможность. Например, свойство[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']железа ржаветь, пока оно не реализуется, есть лишь знание о такой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']возможности и ее изученных материальных механизмах и предпосылках. Но[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']если процесс ржавения происходит реально, можно говорить о превращении[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']возможности в действительность, о проявлении свойства в виде процесса[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']в материальном мире, определенной последовательности изменений[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материальных объектов.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Так же и сознание: пока мы представляем его как свойство,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отвлекаясь от его конкретных реализаций - это возможность[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определенного типа отражения, абстрактное представление о такой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']возможности. Но когда рассматриваются и другие стороны феномена[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания, в частности, говорится о сознании как особой форме[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отражения, как о процессе этого отражения и его результатах, сознание[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']предстает как реализованное свойство, как действительный процесс[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материальных изменений в системах нервных связей.[/font]



[font='Tahoma','sans-serif']Сознание как комплекс специфических структур и механизмов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']осознанного отражения действительности[/font]



[font='Tahoma','sans-serif']Из определения сознания как свойства высоко- организованной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материи непосредственно вытекает вопрос о материальном носителе[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания. Что же представляет собой эта высокоорганизованная материя?[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Данный вопрос является основным относительно всего рассмотрения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сущности сознания. Решение этого вопроса также совершенно необходимо и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']в плане нашей главной темы. Рассуждения о ноосфере недостаточно[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ограничить изучением лишь одной ее важной стороны - характерной формы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отражения. Точно так же, как мы ясно представляем суть первых двух[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сфер мироздания - неживой природы и биосферы, признаки составляющих[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']эти сферы объектов - необходимо выяснить качественную определенность[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ноосферы как части материального мира, прежде всего, уточнив сущность[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']составляющих ее элементов как определенных материальных объектов.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В качестве высокоорганизованной материи, обладающей[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']свойством, способностью отражения действительности в форме сознания,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']нередко называют мозг человека. Такое понятие о материальной основе[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']осознанного отражения является неприемлемо расплывчатым. Прежде всего,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ясно, что в данном случае нельзя говорить о мозге в целом, ибо многие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']его отделы предназначены для регуляции чисто биологических функций[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']внутренних органов и никак не связаны с сознанием.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Нельзя отождествлять с сознанием и какие-то конкретные высшие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отделы головного мозга: при поражении даже значительных участков коры[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']головного мозга сознание нередко со временем восстанавливается в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']полном объеме. Это указывает на то, что в основе сознания лежат[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']динамичные структуры, обладающие свойством взаимозаменяемости не за[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']счет восстановления нервной ткани, как известно, не способной к[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']регенерации, а путем вовлечения в процессы обеспечения сознания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сохранных тканей мозга.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']К выводу о сущности материальной основы осознанного отражения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']мы, в общем-то, подошли ранее, рассматривая проблему материальности[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания как формы отражения. Поскольку процессы, составляющие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отражение в форме сознания сводятся к изменениям динамичных нервных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']связей, комплексам биохимических и биоэлектрических реакций на[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']клеточном уровне, основой таких процессов должны быть какие-то особые[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']структуры мозга, как бы поле или канва, на которой может возникать[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']такая подвижная мозаика нервных связей, представляющая образы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознательного отражения. Комплекс таких структур и является той[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']высокоорганизованной материей, основой развертывания сознания как[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']процесса отражения.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Об этом материальном образовании - объекте высшей из[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']известных нам систем мироздания, ноосферы, наука знает еще очень мало.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Трудность его изучения обусловлена не только грандиозной сложностью[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']объекта, но и недостатком эффективных методов исследования структур[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']мозга в процессе их функционирования. Не касаясь подробностей изучения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']мозга частными науками, рассмотрим важный в философском отношении[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']следующий факт.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Сознание как комплекс материальных основ осознанного[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отражения не дано человеку от рождения. Ребенок рождается[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']бессознательным существом. Появление первых признаков сознания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']происходит в норме на 2-м году жизни. И для этого оказывается[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']совершенно необходимым влияние сознания окружающих ребенка взрослых[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']людей. Без такого воздействия сознание у ребенка не формируется[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']вообще. Науке известно немало случаев, когда младенец, похищенный[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']диким животным, выживал и рос среди его детенышей. Обнаруженные и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отловленные впоследствии в более или менее зрелом возрасте такие люди[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']не проявляли признаков сознания, а их мышление было крайне[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']примитивным. Реальные воспитанники дикой природы всегда оказывались[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']полной противоположностью сказочному персонажу Маугли.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Само по себе наличие у младенца и человека-воспитанника дикой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']природы биологически обусловленных, врожденных структур мозга[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']оказывается достаточным лишь для весьма примитивных актов отражения,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']далеких от сознания. Поэтому формирующийся под воздействием воспитания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']и обучения особый комплекс структур головного мозга, обладающий[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']свойством осознанного отражения, является не просто функционально[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']специализированной частью мозга, а возникающей на его основе[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']качественно более сложной, чем бессознательный мозг, материальной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']системой. По степени сложности, как бы надстройкой над ним.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Современная наука восхищается непостижимой сложностью мозга[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']как биологического объекта. Не просто бессознательного мозга, а вообще[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']мозга не функционирующего, мертвого, при микроскопическом исследовании[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']его строения. Соответственно можно вообразить степень сложности[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']объекта следующей ступени организации материи - возникающего на основе[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']врожденных тканей мозга под воздействием сознательных проявлений[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']окружающей среды особого комплекса нервных клеток и их связей, каналов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']прохождения информации в виде путей протекания биохимических реакций и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']электрических импульсов, разных уровней управления и подчинения этих[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']элементов и элементарных процессов, механизмов регуляции их[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']активности.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Такое понимание сознания как объекта высшей из известных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']степеней сложности, как составляющего элемента ноосферы требует[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']пояснений. Уж очень необычным может показаться сначала такой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материальный объект. В отличие от составляющих элементов неживой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']природы и биосферы, которые предстают в нашем восприятии строго[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определенными, четко отграниченными от остального мира предметами,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']первокирпичик ноосферы оказывается трудноуловимым сгустком[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сложноорганизованной материи, неразделимо вплетенным в биологические[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ткани мозга.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Данная парадоксальность является лишь кажущейся. С одной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']стороны, ее истоком служит недостаток нашего знания о материальном[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']носителе сознания. Мы просто пока не можем как-либо определенно[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']представлять пространственные границы и прочие предметные[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']характеристики этого объекта.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']С другой стороны, сращенность этой высокоорганизованной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материи со своей биологической основой также не является из ряда вон[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']выходящим фактом. В первых двух сферах мироздания имеет место то же[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']самое. А кажущаяся отграниченность их элементов от внешнего мира[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']обусловлена особенностями нашего восприятия, которое выделяет[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']существенные и определяющие стороны объектов, оставляя вне поля зрения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']всегда присутствующий, а потому не важный для конкретизации, факт[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']проникновения, вплетения внешнего мира в строгие предметные формы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']вещей.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В частности, проследить неотделимость биосферы от неживой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']природы, аналогичное взаимопроникновение этих двух сфер, совсем[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']несложно. Например, невозможно полностью выделить растение из почвы.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Как бы мы ни старались, самые тонкие корни окажутся поврежденными, не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']говоря уже о том, что будет искажена пространственная форма корневой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']системы и нарушен ход биологических процессов. Лишь достаточные знания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']о растении позволяют абстрагироваться и представлять его в "чистом[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']виде".[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В отношении организма животного, на первый взгляд, целиком[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']принадлежащего биосфере, вывод оказывается еще более категоричным.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Совершенно невозможно отделить организм животного от неживых жидкостей[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']и газов. Одно только удаление атмосферы тотчас приведет к разрушению[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']тканевых структур.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Учитывая это, в отношении ноосферы, таким образом, нужно[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']говорить не о противопоставлении, а о ее подобии предшествующим[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']системам мира. Сферы мироздания: неживая природа, биосфера, ноосфера,-[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']являясь как бы надстройками одна над другой, в то же время и как бы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']врастают одна в другую, что проявляется и в отношении каждого из их[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']составляющих объектов.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В отношении сущности элемента ноосферы может вызвать[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']неприятие и следующий момент. Рассуждая о проявлениях сознания даже в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']общем, мировоззренческом плане, мы, так или иначе, подразумеваем[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']человека. В житейских отношениях восприятие проявлений сознания вообще[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']неотделимо от образа того или иного человека. Тут же предлагается[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']считать элементом ноосферы какой-то малоопределенный объект.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Связь житейского восприятия проявлений сознания с телом и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']внешним обликом человека совершенно естественна и является отражением[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']реального положения дел: изначальные и простые проявления сознания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']реализуются через тело человека - те или иные действия, поведенческие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']реакции. когда же мы рассуждаем о сложных проявлениях сознания или о[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']его сути, имеет место влияние в той или иной степени данного[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']стереотипа обыденного восприятия, мешающего представлять сознание как[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']самостоятельный объект.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В частности, широко употребляемое словосочетание "сознание[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']человека" само по себе не совсем точно. Оно верно в том плане, что[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']тело человека, высшие отделы его мозга являются как бы вместилищем и[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']основой сознания. Но порой это выражение используется для утверждения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']тезиса о том, что сознание якобы принадлежит телу человека и является[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']составной частью человеческого существа. Это, безусловно, неверно. Ибо[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']не сознание принадлежит телу, а как раз наоборот. Сознание властвует[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']над телом и на данный момент, в общем-то, может проделать с ним очень[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']многое: с помощью пластических операций до неузнаваемости изменить[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']лицо и фигуру, в несколько раз увеличить или уменьшить массу тела, во[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']много раз - объем мускулов. Сюда же надо отнести операции по пересадке[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']органов, по перемене пола. Что дальше?..[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Имея в виду инертность языковых форм, не будем настаивать на[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отказе от привычных словосочетаний и выражений. Главное, чтобы с ними[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']связывалось понимание действительного положения вещей. Это касается, в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']частности, и обозначения элемента ноосферы. Выше он был определен в[/font]

"[font='Tahoma','sans-serif']чистом виде" как возникающий при жизни человека на основе высших[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отделов его мозга особый комплекс нервных клеток и их связей,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']обладающий свойством осознанного отражения. Однако куда более[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']привычным является обозначение элемента ноосферы как человека[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']разумного или человека-носителя сознания. Поэтому в случаях, не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']требующих специальной конкретизации, будем считать допустимым такое[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определение элемента ноосферы, помня при этом отмеченную[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']расплывчатость и возможное смещение акцента в подобных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']словосочетаниях.[/font]

***

[font='Tahoma','sans-serif']Следуя принципам комплексного подхода, анализ трех вариантов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определения сознания завершим их сравнением и объединением в систему.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Определение сознания как комплекса высокоорганизованной[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материи, безусловно, является базовым (3-й из рассмотренных нами[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']вариантов). Когда же речь идет о свойствах и проявлениях этого[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материального объекта, слово "сознание" используется для обозначения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']его ярко выраженного характерного свойства, способности к отражению в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']высшей из известных нам форм, а также материального процесса[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']реализации этого свойства (2-й и 1-й варианты определения сознания).[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Употребление одного и того же термина для обозначения[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']объекта, одного из его свойств и процесса реализации этого свойства[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']обусловлено и недостатком знаний об этих феноменах, и различиями в их[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']понимании разными философскими направлениями, и просто несовершенством[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']и инертностью привычных языковых форм.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В этой связи можно отметить, что подобное имеет место и в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отношении термина "жизнь". Под этим словом, в зависимости от[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']контекста, может подразумеваться и объект живой природы, и способность[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']к самообновлению и воспроизводству себе подобных, и сам процесс[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']жизнедеятельности объектов биосферы. И такая многофункциональность[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']термина, в общем-то, не очень мешает пониманию сути дела.[/font]



[font='Tahoma','sans-serif']Многообразие объектов ноосферы и проблемы видов сознания[/font]



[font='Tahoma','sans-serif']Сравнение ноосферы с предшествующими системами мироздания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']неизбежно приводит и к вопросам относительно особенностей множества[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']составляющих ее объектов. В отношении сферы веществ и биосферы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']известно, что множества их объектов весьма многообразны. Хорошо[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']изучены основные свойства и особенности объектов этих сфер, критерии[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']их сходства и различия, что позволяет выражать эти знания в весьма[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']разветвленных классификациях.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Совершенно по-иному обстоит дело в отношении ноосферы. Знания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']элемента ноосферы как комплекса высокоорганизованной материи пока еще[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']очень поверхностны. Неизвестны параметры, критерии сходства и различия[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']элементов ноосферы. Поэтому их прямая классификация пока невозможна.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Немаловажные сведения об особенностях множества элементов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ноосферы дают, однако, косвенные пути и методы исследования. Прежде[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']всего, это психологическое изучение сознания как формы отражения. О[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознании как процессе отражения известно значительно больше, чем о[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']комплексе высокоорганизованной материи, в котором это процесс[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']протекает.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Исходя из факта пестроты индивидуальных особенностей[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']проявления отражения в форме сознания можно сделать заключение о[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']широком многообразии элементов ноосферы, о том, что существуют их[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']более и менее развитые и различные специфические виды. Многообразие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']элементов ноосферы - еще один признак подобия ее предшествующим[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']системам мироздания.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Относительно проблемы видов сознания обратим внимание и на[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']такой факт, казалось бы, противопоставляющий ноосферу остальному миру.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']В живой природе наблюдается однозначная наследственная передача вида:[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']от собаки родится только собака, от кошки - только кошка. А в[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']отношении ноосферы, даже не имея четких представлений о видах[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания, можно с уверенностью сказать, что наследственной передачи[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']видов в ней нет: от посредственности может родиться гений, от гения -[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']посредственность. В целом же наблюдается следующее: ребенок не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']повторяет качественной определенности сознания родителей, но у него[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']развиваются в большей или меньшей мере и с разной степенью подобия[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']свойства сознания окружающих его людей. Такое положение дел и служит[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']иногда источником ложных представлений об отсутствии видовой[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определенности объектов ноосферы.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Действительность же такова. Ноосфера отличается от биосферы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']большим многообразием элементов, что вдобавок к незнанию критериев[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']различия видов сознания затрудняет восприятие видовой определенности.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Но даже приблизительно наметив классификацию видов сознания, можно[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']однозначно сказать и об их воспроизводстве, и о совершенствовании[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']видов сознания в процессе исторического развития, и о сопутствующем[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']росте многообразия.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Например, если наметить классификацию видов сознания[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']соответственно его творческим особенностям, проявление того или иного[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']вида творчества будет означать и проявление или факт наличия[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']соответствующего вида сознания, Проследив исторический путь какого-то[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']вида творчества, например, художественного, можно отметить[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']существование этого вида сознательного творчества во все времена,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']начиная от моментов выделения его в самостоятельный вид деятельности[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания, развитие данного вида творчества, появление с течением[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']времени множества специфических разновидностей художественного[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']творчества. То же самое можно сказать, например, в отношении научного,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']технического творчества и т.д. Однажды возникнув, перспективный вид[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']элементов ноосферы начинает развиваться по тем же принципам, какие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']действуют в предшествующих сферах мироздания.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Особенным для каждой сферы мироздания является только сам[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']способ повторения вида. В биосфере - наследственный, в ноосфере - как[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']результат восприятия и закрепления воспитывающего и обучающего влияния[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']внешней среды. Если такое влияние строго ограничивается узким[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']окружением ребенка, то проследить источники и пути формирования его[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сознания несложно, и, сформировавшись, особенности сознания ребенка не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']окажутся вне поля проявлений сознания такого окружения. (Например,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']воспитание в условиях монастыря, замкнутой общины, среди[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']представителей какой-то одной профессии и т.д.) По ходу исторического[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']развития хорошо прослеживается расширение сфер такого влияния.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Благодаря нынешним средствам связи повторение какого-то вида или[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']особенностей сознания может происходить, в прямом смысле, на другом[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']конце планеты.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Необходимо также подчеркнуть, что различие способов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']воспроизводства видов в ноосфере и биосфере не столь значительно, как[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']это выглядит внешне. Напротив, рассмотренные принципы повторения видов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']имеют в своей основе одно и то же важное общее правило. А именно, так[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']же, как и в ноосфере, наследственная передача биологического вида[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']живой природы вовсе не является непосредственным продолжением[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']родительского организма, как это кажется на первый взгляд. Любой новый[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']биологический организм формируется не из частей, не из клеток[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']организма родителей, а из веществ, поступающих извне - материала[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']неживой природы, предшествующей сферы мироздания. От организма[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']родителей в организм новой особи переносится ничтожный минимум - две[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']клетки да биологическая информация, содержащаяся в генах.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']По такому же правилу происходит формирование новых элементов[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']ноосферы - из материала предшествующей сферы мироздания, то есть из[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материала биосферы. В качестве такого материала выступают данные от[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']рождения биологические ткани - нервные клетки головного мозга ребенка[/font]

- [font='Tahoma','sans-serif']которые в процессе прижизненного развития образуют, а затем все[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']более вовлекаются в особый комплекс нейронов и их связей,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']представляющий собой сознание как объект ноосферы.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Сам по себе материал предшествующей сферы мироздания не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']определяет специфику формирующегося из него вида объектов вышестоящей[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']сферы. Все многообразие ее видов создается из одного и того же[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']материала. Специфику же, определенность вида нарождающегося элемента[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']обуславливает формирующая информация той сферы, к которой принадлежит[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']данный объект. В биосфере - это биологическая информация, содержащаяся[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']в генах. В ноосфере - особенности обучающего и воспитывающего влияния.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Специфика такой информации и означает, станет ли ребенок художником[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']или музыкантом, например. Соответственно в биосфере, из неживых[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']питательных веществ - сформируется ли, например, кошка или собака.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']К вопросам относительно понимания видов объектов ноосферы мы[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']еще будем возвращаться не раз по ходу дальнейшего изложения. А сейчас[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']в завершение настоящей главы заметим следующее.[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']Большинство вопросов, затронутых в данной главе, изложены[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']схематично. Это обусловлено двумя причинами. С одной стороны, нет[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']надобности в углубленном изложении не главных, а вспомогательных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']моментов. С другой стороны, вскрытие и наблюдение самых общих[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']тенденций требует абстрагирования, целенаправленного отсечения частных[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']и второстепенных деталей. Так, например, в последнем разделе главы при[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']рассмотрении воспроизводства видов не рассматривались такие моменты,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']как проявление унаследованных от родителей черт сознания и мышления, а[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']в биосфере - роль конкретных биологических механизмов и условий[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']воспроизводства живого организма и т.д. Подобные факторы, безусловно,[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']оказывают влияние и в той или иной мере накладываются на общие[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']тенденции, но существенными на уровне общих закономерностей они не[/font]

[font='Tahoma','sans-serif']являются.[/font]

Ответить с цитированием