Показать сообщение отдельно
  #1  
Старый 07.02.2010, 10:17
Аватар для Craaazy
Craaazy Craaazy вне форума
Почетный
 
Регистрация: 13.10.2009
Сообщений: 127
По умолчанию Грузинскaя мифология

Грузинские мифы и легенды сохранились в народных сказках . Многие из них впоследствии слились с Христианской мифологией

Агуна, Ангура - древнее божество народов Западной Грузии , покровитель виноградарства и виноделия. Его молили об урожае и защите виноградников от града

Адгилис Деда («матерь места»; груз. ადგილის დედა) — грузинская богиня - защитница определённой местности (селения, горы, ущелья, скалы, долины и др.). По внешнему образу — красивая женщина с серебряными украшениями. Заботится о жителях подвластной ей местности (в том числе пришлых). Вероятно в древности она была также и богиней плодородия , и ей поклонялись по всей Грузии. С распространением христианства он пересекся с культом богоматери , отсюда её имя — божья матерь места или матерь божья. Согласно поверьям горцев Восточной Грузии , Адгилис Деда — покровительница женщин, детей, охотников и коров.

Али (груз. ალი) — персонаж грузинской мифологии, злые духи, живущие в лесу, скалах, в развалинах, у реки, забирающееся в конюшни. Вредят роженицам, младенцам, одиноким путникам. Бывают мужского и женского пола ( алкали), имеют устрашающий вид (зубы из меди, когти, грязные волосы). Могут, приняв облик близкого человека , заманить жертву в воду. Предстаёт перед мужчиной в образе красивой женщины с распущенными волосами, заманивает в воду и топит его. Часто сидит в воде или на камне и расчёсывает волосы . Если в это время к ней кто-нибудь подкрадётся и срежет волосы, она станет обычной женщиной, пойдёт за человеком к нему домой и будет служить , пока ей не вернут срезанные волосы. Уходя, Али мстит семье, которая держала её в плену. У Али есть способность оборачиваться , может обернуться знакомым или другом , ввести в заблуждение и нанести ущерб. Али часто по ночам забирается в конюшню, выводит коня и до утра загоняет его, возвращая взмыленным, к тому же спутывает коню гриву так, что её никто не может распутать. В некоторых сказаниях, алкали наделены функциям богини Дали и, как и она, представляются в виде златовласой красавицы в белом платье . Злым чарам Али противостоит «заговор о Али» или имя святого Георгия.

Амбри, в грузинской мифологии великан, отличающийся громадной силой , ростом и весом. В цикле сказаний об Амирани с Амбри связан миф о погребении заживо — его, ещё живого, везут к месту погребения двенадцать пар волов , а в пути его нога, свесившись с повозки, как плуг вспахивает землю. Вероятно, образ Амбри возник в среде земледельческого населения.

Амирани (груз. ამირანი) — герой грузинского мифа и эпоса . Согласно сванской версии, Амирани рождён богиней охоты Дали от смертного безымянного охотника . В некоторых более поздних вариантах отцом Амирани называется кузнец или крестьянин . Преждевременно рождённый Амирани дозревал в желудке быка (тёлки). На его теле были божественные знаки — изображение луны и солнца на плечах , а некоторые части тела были золотыми. Амирани — великан, глаза у него с сито — он похож на чёрную тучу, готовую разразиться ливнем. Он обладает неутомимостью волка , силой двенадцати пар быков и буйволов, стремительностью летящего вниз с горы бревна — он настолько могуч, что земля с трудом выдерживает его (хотя он уступает силой и ростом Амбри). Обычно силу Амирани объясняют магическим благословением крёстного отца (мотив крещения, по- видимому, вытеснил более древний мотив инициации); в древнейшей версии сказания Амирани получил в младенчестве силу от омовения в воде волшебного родника , принадлежавшего Игри-батони. Вместе с «побратимами» Бадри и Усипи он борется с дэвами и вешапи. Амирани был проглочен вешапи , но своим алмазным ножом разрезал брюхо вешапи и вышел наружу . При этом он вставил в разрез рёбер вешапи плетёнку , чтобы поглощённое драконом солнце могло сжечь её и освободиться из чрева . Амирани похитил небесную деву Камари, вероятно, олицетворяющую небесный огонь , одолев в битве её отца — повелителя погоды и грозовых туч, властелина каджей. Амирани, аналог Прометея, за богоборчество прикован к скале в пещере Кавказского хребта , где его печень постоянно клюёт орёл, а преданная Амирани собака лижет цепь , стараясь истончить её. Однако ежегодно в четверг страстной недели (в тушетском варианте — в ночь под Рождество) приставленные богом кузнецы обновляют цепь . По древним поверьям, раз в семь лет пещера разверзается и можно увидеть Амирани .

Баадури (груз. ბაადური) — герой, сын богов, борец против зла.

Дали (груз. დალი) — Дейла или Далила, богиня охоты.

Дэви (груз. დევი) — Дэв. Разновидность Деви — Бак-бак Деви (груз. ბაყ-ბაყ დევი).

Дилис Варсквлави (груз. დილის ვარსკვლავი, утренняя звезда) — бог зимы, служеник Тамара.

Лахцари (груз. ლახცარი) — мифический герой, сын Мориге и друг Баадури.

Копала (груз. კოპალა) — мифический герой, лучник.

Мориге (груз. მორიგე) — Властелин небес.

Мзекала (груз. მზექალა, солнце женщина) — богиня солнца, покровительница виноделия.

Пиркуши (груз. პირქუში) — сказочный кузнец.

Тетри Гиорги (груз. თეთრი გიორგი, белый георгий) — борец и бог луны.
Ответить с цитированием