Показать сообщение отдельно
  #2  
Старый 08.02.2010, 16:44
Аватар для Craaazy
Craaazy Craaazy вне форума
Почетный
 
Регистрация: 13.10.2009
Сообщений: 127
По умолчанию Re: Грузинскaя мифология

САХЛИС АНГЕЛОЗИ (букв. «ангел дома», «домовой»), в грузинской мифологии божество, покровительствующее семье, в частности охраняющее супружеские отношения. Ссора между членами семьи приписывалась гневу С. А. В этом случае ему приносили в жертву овцу или поросёнка , окропляя кровью жертвенного животного двери и стены дома.

Батонеби — в грузинских мифах злые духи, насылающие инфекционные болезни. Множественное число от батони , «господин, владыка», в грузинской мифологии собирательное название духов, приносящих инфекционные болезни . Известны «Батонеби», приносящие корь (Цитела «Батонеби»), коклюш (Хвела «Батонеби»), оспу (Диди «Батонеби») и другие. Все «Батонеби» считаются детьми древнего грузинского божества Нана . В семье, один из членов которой болеет, готовят для угощения «Батонеби» сласти, ставят украшенное подарками дерево «Батонеби», зажигают ореховое масло, завешивают красной тканью комнату больного , исполняют ритуальную песню-мольбу «Батонебо» (или «Иав Нана»). Слово «Батонеби» является также народным названием инфекционных болезней ! Очень часто « Батонеби» (господин) — описываются как Мусульманский наездник в белом одеянии , на коне. Вообще очень часто, те кто болели или те кого наказывали «Батонеби» слышали топот копыт и жуткую боль (от ударов ихних хлыстов), они как «Валькирии» духи умерших в боях, великих войнах. «Наказывают неверных язычников».

БЕГЕЛА в грузинской мифологии один из дэвов . У горцев Восточной Грузии Б. - царь дэвов, по другим версиям - один из богатырей при дворе царя дэвов , убитый Иахсари или Копалой. Иногда Б. представляли также женщиной из дэвов - красавицей с длинными волосами, семью волнами ниспадавшими на землю .

БЕДИС МЦЕРЛЕБИ (беди, «судьба», мцерлеби, «пишущий»), в грузинской мифологии божество (или несколько божеств), определяющее судьбу человека . Б. м. обитают в мире усопших и постоянно смотрят в «Книгу судеб». По истечении предначертанного судьбой срока жизни человека под солнцем В . м. сообщают об этом повелителю загробного мира (сулетис гмерти), который высылает встречающих ( мгребреби) для исторжения души и водворения её в мире усопших (сулети). Иногда Б. м. по ошибке вызывали в сулети душу , срок жизни которой на земле ещё не истёк. В этих случаях они возвращали душу к телу , и человек доживал отведённые ему дни. Существуют предания о людях, побывавших в загробном мире ( мквадарши чартули), которые по возвращении на землю становились вещими и рассказывали о жизни в сулети. Функции Б. м. иногда приписываются самому сулетис гмерти .
Ответить с цитированием