Магия и эзотерика

Приворот и любовная магия

Форум о магии и магическая помощь - astarta.pp.ru



Форум по магии и Магическая помощь для Вас

Качественное решение проблем: любовная магия, приворот, отворот, заговор на любовь, снятие венца безбрачия


Вернуться   Магия и эзотерика > Статьи и книги по магии > Общая магия > Эгрегор (определение понятия)

Общая магия Статьи о магии и эзотерики

Тема: Эгрегор (определение понятия) Ответить в теме
Ваше имя пользователя: Для входа нажмите здесь
Antispam, complete the task: 
 
Заголовок:
  
Сообщение:
Иконки для сообщений
Вы можете выбрать иконку, характеризующую сообщение:
 

Дополнительные опции
Другое

Просмотр темы (новые вначале)
28.12.2009 01:58
Fillosof
Re: Эгрегор (определение понятия)

Мне интересно)
Как его увидеть?
Ну черный деловой костюм, любовь к красному цвету, изменения в лице и жесткий взгляд и полное расслабление вместе с собраностью, это когда вхожу в состояние готовности, например когда иду сдавать экзамен)
А вот за избыток агрессии не скажу, скорее желание защиты других, такое бывает)))

В результате я Черный?
28.12.2009 00:01
Ангел
Re: Эгрегор (определение понятия)

Книга сама по себе достаточно интересна, поэтому решил разместить ее в библиотеке. Заинтересовавшись статьями, возможно, кто-то решит познакомиться с ней целиком.
27.12.2009 15:46
Snake
Re: Эгрегор (определение понятия)

Доброго времени Ангел!
Да это из "Возвращенного оккультизма",отрывки оттуда.В большинстве случаев людям лень читать,поэтому понемногу так доносится.
27.12.2009 09:47
Ангел
Re: Эгрегор (определение понятия)

Авессалом Подводный из книги "Возвращенный оккультизм, или Повесть о тонкой семерке"
27.12.2009 05:33
Snake
Re: Эгрегор (определение понятия)

Любая периодически повторяющаяся последовательность действий человека
(как во внешнем, так и во внутреннем мире), переходящая хотя бы в некоторой
степени в привычку и автоматизм, формирует у него программу подсознания,
управляющую этим автоматизмом и одновременно вызывает к жизни определенную
сущность, или фигуру, в тонком мире, возникающую около человека всякий раз,
когда включается соответствующая программа подсознания. Кроме того,
характерные для общества в целом личные программы подсознания все вместе
формируют большие, архетипические тонкие фигуры, которые создают и
инвольтируют соответствующие индивидуальные тонкие фигуры отдельных людей.
Таким образом, у каждого человека имеется два комплекта тонких сущностей,
регулярно около него появляющихся и на него непосредственно влияющих: первый
комплект состоит из фигур, созданных им лично, и уникальных, второй - из
общесоциальных, наведенных ему социальным эгрегором по каналам, связывающим
данного человека с социумом. Однако создание полностью индивидуальной
фигуры - большая редкость; чаще всего человек придает лишь некоторые
индивидуальные черты расхожему и общедоступному архетипу: "Все счастливые
семьи похожи друг на друга" (Л. Н. Толстой).
Ниже рассмотрены семь характерных фигур, осуществляющих равнение
общества под одну гребенку; их трансформация к приемлемому виду - необходимая
часть процесса выработки индивидуальности и освобождения человека (а потом и
общества) от невидимых, но весьма ощутимых пут.

* * *
Первые две фигуры инвольтируются Первым эгрегором (воли).

* * *
Черный Человек агрессии (управляется Солнцем и Марсом) создается
программой подсознания, управляющей жесткой защитой от внешнего мира, а
иногда и нападением на свое эго изнутри, например, со стороны программы долга
или совести. Обычно он носит черный плащ или строгий костюм, неприветлив и
очень неохотно показывает свое лицо и особенно глаза. Обычное их выражение -
недоверие и непримиримость.
Сильная фигура черного человека бывает у людей, которым часто
приходится, что называется, "полагаться на самих себя". В острых ситуациях
черный выходит вперед и становится между человеком и миром; внешнему
наблюдателю бросается в глаза резкая перемена в облике человека: он
становится как будто железным, непроницаемым и манипурно-жестким; зато сила,
идущая в этот момент через человека, может заставить отступить (внешне)
существенно превосходящего его по силе противника.
Чем больше душевных сил и энергии положит человек на создание своего
черного, тем интенсивнее он медитирует на соответствующих программах своего
подсознания (прежде всего это страх и ненависть), и чем чаще он их
эксплуатирует, тем сильнее становится фигура черного, и здесь обнаруживаются
очень неприятные побочные эффекты.
Прежде всего, черный, как и прочие тонкие фигуры, создаваемые
подсознанием, не становится его марионеткой, но постепенно получает
определенную свободу воли и возможность в некоторых пределах вести себя по
своему усмотрению. Более того, постепенно у него оформляется лицо и вместе с
ним некоторый характер, иногда довольно склочный и капризный: черный может
обижаться на человека, ему угрожать, вылезать, когда никто его об этом не
просит, а главное, очень склонен к ревности. Как и всякая оформленная
сущность, черный требует от своего хозяина регулярного питания, а всякая
нежная привязанность хозяина (особенно хозяйки) грозит ему утратой внимания,
а следовательно, и питания, с уменьшением которого он теряет силу, власть
над миром и хозяином и просто величину. Тогда он идет уже на откровенные
провокации, выступая вперед и размахивая кулаками просто так, безо всякого
внешнего повода, искусственно создавая хозяину угрожающую ситуацию, в которой
тот ощутит, каково жить без такого верного и надежного слуги, - а заодно и
поссорится с нежелательным "другом". С другой стороны, перекорм черного также
чреват неприятностями: от избытка энергии он начинает размахивать кулаками и
выкрикивать астральные оскорбления (что достигается, например,
соответствующим хамским выражением лица или интонациями хозяина), вызывая
ответную тонкую, а затем и плотную (т.е. материальную) агрессию среды.
Далее, всякая повышенная защита (и тем более демонстрируемая сила)
привлекает внимание соответствующих, а также несколько более крупных по
величине, энергетике и агрессивности сущностей, которые, клацая зубами,
немедленно вступают в бой с черным.
Вокруг человека создается напряжение и возникает в целом более
агрессивная среда, так что ему становится страшно, и он вынужден усилить
своего черного, а иногда и принять другие меры защиты, например, включать на
ночь свет. На известном уровне вооружений обстановка снова нормализуется, но
теперь возросший черный имеет гораздо большую власть над человеком, и в
какой-то момент из не очень послушного слуги становится жестким хозяином и
повелителем, особенно обзаведясь (что неизбежно при повышении его энергетики)
прямым каналом к архетипическому (т.е. общесоциальному) черному человеку,
которого можно назвать Черным Королем; последний имеет прямую инвольтацию от
Гистурга.
Следующий важный момент заключается в искажении восприятия, а точнее, в
определенном сдвиге точки сборки человека с активным черным. По мере роста
черного точка сборки сдвигается в область, соответствующую миру повышенной
агрессивности. Человек (говоря психологически) как будто все время ждет удара
и готов нанести ответный - и фактически получает удары тогда, когда с
общесоциальной точки зрения это совсем не так (например, воспринимает - и
действительно слышит - как оскорбления вполне нейтральные ремарки). С другой
стороны, ведет себя фактически (т.е. с точки зрения внешнего наблюдателя)
жестко и агрессивно, вовсе этого не замечая и не имея в виду (хотя, конечно,
некоторое огорчение, раздражение или неудовольствие в душе ощущая, но
полагая, что оно несущественно, и в любом случае совершенно никому не
заметно). Короче говоря, черный, выходя вперед (и особенно будучи выше
хозяина), создает между миром и человеком черное (в обе стороны) кривое
зеркало, причем заметить его довольно трудно.
Уровень силы черного можно оценить по его размерам (выше самого
человека - значительная агрессивность), уровень его лютости - по количеству и
интенсивности красного цвета в одежде и особенно в глазах, а уровень власти
над человеком и актуальное состояние - по взаимному расположению с ним:
- черный стоит на некотором отдалении сзади и невелик ростом -
нормальное положение;
- черный ростом ниже человека, но стоит спереди и слегка
жестикулирует - социально приемлемая агрессия; размахивает кулаками - выход
за социальные рамки;
- черный стоит сзади человека, выше его ростом и держит руки на его
плечах, или, хуже, на горле - частичная замена ролей: тогда человек слушает
черного вопреки своей воле и (горловое положение) этике (например,
периодически неконтролируемые вспышки ярости или квазиэпилептические припадки
"истерического" происхождения);
- черный целиком поглотил человека, так что лицо последнего
просматривается с трудом. Этот человек - марионетка жесткого агрессора и
практически лишен своей воли - фанатики, агрессивные асоциальные элементы,
периодические посетители психиатрических лечебниц;
- черный велик ростом, целиком поглощает человека, так что его плохо
видно, и имеет отчетливый канал к Черному Королю - совершенно асоциальные
личности, маньяки, тотальные сумасшедшие, причем не обязательно буйные -
возможен вариант всепоглощающего ужаса перед миром.

Если интересно-буду дальше делиться.
26.12.2009 07:31
Craaazy
Re: Эгрегор (определение понятия)

интeрeстно. но eсть ошибки. нaпр. у гитлeрa был договор с дьяволом... a эгрeгор по моeму: 1)сушность создaннaя для опрeдeлённого мaгичeского дeйствия(чтоб помочь мaгу). 2)святиe,господь, язычeскиe боги, бог и богиня, сaтaнa... они всe эгрeгори. они помогaют вaм в вaших мaгичeских дeйствиях. но мaг нe можeт обрaшaтся к тому эгрeгору чью рeлигию нe носит. нaпримeр eсли мaг виккaн он нe можeт использовaть зaговори в которих eсть обрaшeниe к господу,святим. и нaоборот. вот поэтому рeлигия игрaeт большую роль в мaгиe.
04.12.2009 18:55
Snake
Re: Эгрегор (определение понятия)

Когда Господь творил Землю, он возложил на нее (и ее обитателей)
определенные обязанности или, говоря на оккультном языке, кармическую задачу,
и, судя по многим косвенным признакам, непростую. Высокая сила (или
сущность), на которую возложена ответственность за выполнение этой задачи,
ниже именуется Планетарным Логосом, а соответствующий эгрегор - Планетарным.
Можно представлять себе Землю как физическое тело Планетарного Логоса (тогда,
например, экологические проблемы осмысляются как духовные), но планетарный
уровень находится существенно выше целей (и возможностей) автора, и здесь он
останавливается.
Троичность Божества, символически (хотя и по-разному) представленная во
многих религиях, на оккультном языке означает существование трех Главных
эгрегоров, управляющих земными делами, и инвольтируемых непосредственно
Планетарным эгрегором. Эти три эгрегора достаточно абстрактны (высоки), но
все же поддаются некоторому описанию, которое во многих случаях дает
возможность понять, к какому из них относится деятельность того или иного
конкретного эгрегора или человека.

Первый Главный эгрегор (в индуизме ему соответствует Брама -
бог-создатель мира, в христианстве - Бог-отец, в астрологии он
символизируется Плутоном) имеет ключевое слово ВОЛЯ. В своих высших
проявлениях это Десница (или Воля) Божья; на социальном уровне это
законодательная власть, на индивидуальном - принцип воли в человеке. Черным
Учителем по Первому Главному эгрегору является, по Д. Андрееву, Гистург, или
Великий Мучитель - первая ипостась планетарного демона Гагтунгра. Главным
искушением Первого эгрегора является искушение власти над миром в любой
форме.

Второй Главный эгрегор (Вишну - бог-охранитель мира, бог-сын, планета
Нептун) имеет ключевое слово ВОСПРИЯТИЕ. В высших его проявлениях это
Божественная любовь, милость, сострадание и благодать Божия; на социальном
уровне это народ, или общественное мнение, на индивидуальном - внутренняя
жизнь, особенно эмоциональные состояния и аффекты. Черный учитель здесь -
Великая Блудница Фокерма, вторая ипостась Гагтунгра. Главные искушения -
корыстное искажение реальности (особенно ложь), всевозможные низкие медитации
(в том числе алкогольные и наркотические трансы) и сильные эмоциональные
состояния.

Третий Главный эгрегор (Шива - бог-разрушитель мира, Бог-святой Дух,
планета Уран) имеет ключевое слово ДЕЙСТВИЕ. В высших проявлениях это Перст
Божий, чудо, т.е. любое прямое вмешательство Божие в дела земные. На
социальном уровне это власть исполнительная, на индивидуальном - практическая
деятельность. Черный Учитель - Урпарп, Великий осуществитель демонического
плана (проще говоря, Строитель козней) - третья ипостась Гагтунгра. Главным
искушением Третьего эгрегора является неразумная активность, энергичные
действия с закрытыми глазами (хотя часто и с лучшими намерениями), несущие на
самом деле хаос и разрушения, создающие новые кармические узлы, уплотняющие и
затемняющие мир.
01.12.2009 16:34
roninr
Re: Эгрегор (определение понятия)

У Кастанеды "источники" его произведений в каждой книге упоминаются не единожды
01.12.2009 02:02
Fillosof
Re: Эгрегор (определение понятия)

Ангел с каких учений?
01.12.2009 00:41
Ангел
Re: Эгрегор (определение понятия)

Цитата:
Сообщение от Snake
Адрес боюсь Ангелу не понравится, как реклама сайта.
Сайт не коммерческий - я не против ссылок на интересные и полезные статьи.

Цитата:
Сообщение от Fillosof
Кстати, почему так много людей берут на вооружение именно кастанеду.
Просто везде на всех сайтах так или иначе идет его употребление по назначению или нет?
Такой эгрегор с его учения вышел.

Ангел прошу вас высказать свое мнение и показать альтернативные возможности развития, ведь путей много почему так или иначе все повторяют одно и тоже?
Способ познания мира только один - через свой собственный опыт. А те или иные теории и практики - это помощники, системы, через которые можно получать новые знания и практические навыки.
Как говорится в известной поговорке: "Все дороги ведут в Рим". Собственно, и учения: Трансерфинг, Шаманизм Кастанеды, ДЭИР, Йога, Фен-Шуй, Религии (от Вуду до Христианства) и т.д. - только лишь инструменты выражения того, что человек смог постичь.
Считаю, что нельзя выделять какой-то один путь как единственно правильный. На практике получается, что маг что-то берет из религии, что-то из медитативных практик, что-то из ритуальной магии и др. В результате образуется его личное энергетическое и информационное пространство, как бы мини - эгрегор (как раз к теме статьи). Но для каждого он индивидуален.
Что касается Кастанеды и его взглядов. Их плюс – доступность понимания, ясность, логичность и четкость, которые удачно согласуются с образом мысли, рациональностью современного человека. Поэтому они снискали столь большую популярность, хотя идеи, находящиеся в основе, позаимствованы из куда более древних религиозных и мистических учений.
В этой теме более 10 ответов(а). Нажмите здесь, чтобы перезагрузить эту тему.

Ваши права в разделе
Вы можете создавать новые темы
Вы можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Вкл.


Текущее время: 03:05. Часовой пояс GMT +4.


Магия и эзотерика - ASTARTA.PP.RU © 2004-2019
Магические услуги: любовная практическая магия, приворот - ASTARTA.INFO © 2006-2019
Маг и магические инструменты - EZOTERIK.COM © 2008-2019
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, vBulletin Solutions, Inc. Перевод: zCarot
Копирование материалов, статей и другой информации с форума и сайта возможно только при согласии авторов

Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru Рейтинг SunHome.ru ТОП-777: рейтинг сайтов, развивающих Человека