|
#1
|
||||
|
||||
![]()
Читаю С.Грофа " За пределами мозга" о рождении, смерти и трансценденции в психотерапии. Это трансперсональная психология ( ее только года два назад признали официально) , можно сказать магия, так как книга о астральных путешествиях , если проще сказать.
Часто упоминаются архетипы Великих и Ужасных Отца и Матери, Ребенка, Мученика, Космического человека, Трикстера, Тирана, Анимуса, Анимы и Тени. С этими архетипами я знакома смутно ( по К. Г. Юнгу ) Может быть кто-то яснее объяснит про них ? Какое влияние они оказывают на нас и что они означают в наших сновидениях? Что означают эти символы ? |
#2
|
||||
|
||||
![]()
Rada, в литературе, которую вы изучаете, должна быть предложена расшифровка архетипов, т.е. информационных прообразов, своеобразных законов построения мира.
АРХЕТИП (от греч, arche – начало, typos – образ) первообраз, оригинал. Базовые психические структуры, стереотипы личного бессознательного. Термин введён в психологию Карлом Юнгом и в его определении звучит так: Архетип - изначальные, врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного и лежащие в основе общечеловеческой символики фантазий. Однако в реальности мы сталкиваемся также и с устойчивыми стереотипами, образованными влиянием на человека окружающей среды, которое особенно сильно сказывается в первые годы его жизни. Поэтому, при рассмотрении отдельного человека, мы обнаружим у него несколько «слоёв» архетипов: родовые (или «генетические», как раз те, определение которым давал Юнг), культурные (общие у людей, выросших в одинаковых культурных условиях) и личные (определяемые семьёй и ближним окружением индивидуума). Причём стоит отметить, что провести жесткую грань между первыми и вторыми («родовыми» и «культурными») архетипами не представляется возможным, если чётко не определено, где человек ведёт себя на уровне безусловных рефлексов («родовые» архетипы), а где – на уровне условных («культурные» архетипы). В рамках харизматической теории наиболее важно понимание сущности таких архетипов, как Архетип Отца (идентичен Архетипу Вождя) и Архетип Жертвы. Вот примеры: АРХЕТИП ОТЦА психический архетип, бессознательно ассоциирующийся с образом отца-вожака, главы семьи, рода, племени. За обладателем поведенческих и внешних стереотипов, составляющих этот архетип, безусловным образом, на подсознательном уровне, признаётся право на власть, и для этого не требуются уже более никакие инструменты. Основные качества, свойственные этому архетипу, легко вывести из тех функций, которые лежали на любом вожаке с древних времён. Это обеспечение ресурсами (пропитанием и т.д.), обеспечение безопасности и социальный контроль (поддержание внутреннего порядка в группе). Соответственно, этот архетип образуют как врождённые стереотипы, подтверждавшие наличие у носителя возможности выполнять указанные функции в начале времён, так и современные стереотипы, характерные для нашего времени. К «древним» признакам можно отнести, например, такие: 1. Высокий рост (можно раньше заметить опасность).К «современным» признакам можно отнести всё, что свидетельствует об успешности индивидуума, от опрятного внешнего вида до счёта в банке. Соответствие носителя стереотипам, составляющим Архетип Отца, безусловным образом повышает его харизму, то есть генерирует его управленческий потенциал. АРХЕТИП ЖЕРТВЫ врождённый психический архетип, призванный продемонстрировать собственную слабость и отсутствие амбиций. Предназначен для избегания внутривидовых конфликтов посредством демонстративного признания поражения. Человек использует этот архетип, когда он подсознательно признаёт превосходящую силу другого человека и хочет избежать конфликта. «Классические» внешние проявления этого архетипа: 1. Тонкий, срывающийся голос.Все эти признаки должны показать, на подсознательном уровне, что их обладатель признаёт свою слабость и отказывается от конфликта. Судя по всему, этот внутривидовой механизм формировался ещё до начала перехода внутривидовой конкуренции с индивидуального на «племенной» уровень. Поэтому мы видим, что он работает вполне адекватно внутри небольших замкнутых общин (семья, деревня, двор и т.д.) и не срабатывает, когда в столкновении участвуют малознакомые люди. Особенный вред демонстрация элементов поведения из Архетипа Жертвы наносит харизме обладателя. Фактически – это публичный отказ (на подсознательном уровне) от притязаний на власть в этом коллективе. и др.
__________________
Abyssus abyssum invocat. П.С. Для связи со мной, пишите на ezoterikcom@yandex.ru |